選擇本願念佛集5 |
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標 題: 選擇本願念佛集5
發信站: 興大天樞資訊網 (Wed Mar 13 09:23:53 1996)
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第五章 利 益 章
––– 念佛利益
《無量壽經》下云：佛語彌勒：
其有得聞 彼佛名號 歡喜踊躍 乃至一念
當知此人 為得大利 則是具足 無上功德
善導《禮讚》云：
其有得聞彼 彌陀佛名號
歡喜至一念 皆當得生彼
私問曰：準上三輩文，念佛之外舉菩提心等功德，何不歎彼等功
德，唯獨讚念佛功德乎？
答曰：聖意難測，定有深意，且依善導一意而謂之者，原夫佛意
雖唯欲正直說念佛之行，而一往隨機說菩提心等諸行，分別三輩淺深
不同。然今於諸行者既捨而不歎，置而不可論者也。唯就念佛一行，
既選而讚歎，思而容分別者也。若約念佛分別三輩，此有二意：一隨
「觀念深淺」而分別之，二以「念佛多少」而分別之。
「淺深」者如上所引：「若如說行，理當上上」是也。
次「多少」者，下輩文中既有十念乃至一念之數，上、中兩輩，
準此隨增。《觀念法門》云：「日別念一萬遍佛，亦須依時禮讚淨土
莊嚴事。大須精進，或得三萬六萬十萬者，皆是上品上生人。」當知
三萬以上，是上品上生業；三萬已去，是上品已下業。既隨念佛數多
少，分別品位是明矣。
今此言「一念」者，是指上念佛願成就之中所言「一念」，與下
輩之中所明「一念」六。願成就文中雖云一念，未說功德大利；又下
輩文中雖云一念，亦不說功德大利；至此一念說為「大利」，歎為「
無上」，當知是指上一念也。
此「大利」者是對小利之言也，然則以菩提心等諸行而為小利，
以乃至一念而為大利也。
又「無上功德」者是對有上之言也，以餘行而為有上，以念佛而
為無上也。既以一念為一無上，當知以十念為十無上，又以百念為百
無上，又以千念為千無上，如是展轉，從少至多，念佛恒沙，無上功
德，復應恒沙，如是應知。然則諸願求往生之人，何廢無上大利念佛
，強修有上小利餘行乎！
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遍知一切苦，永斷生死流.......
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