佛法與人生(9) |
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發信人: grace@Lion (善護念), 信區: BudaMagazine
標 題: 佛法與人生(9)----淨空法師
發信站: 獅子吼站 (Tue Dec 14 21:53:58 1999)
轉信站: Lion
《佛法與人生》
他提出三個條件：「第一，從今天起聽講經，只能聽我一人的，
除我一個人之外，任何人（出家法師、在家大德）講經，一律不准聽。
第二，看書。無論看甚麼書。要得我同意。要向我報告，我不同意，
一律不准看。第三，你從前所學的，我不承認，一律作廢，從今天起，
從頭學起。」。這三個條件，這就是從前講的「師承」。我最後想
了一想，還是接受了。老師要求的期限是五年。學了半年、一年，
真正有了體會，對他尊敬感激。他要求我跟他五年，我自動加了一
倍，跟他十年。十年後才離開他，深得利益。這就是佛法的小學，
換句話說，這是保持心地清淨，防止一切染污，成就你自己定慧的
教育。
你有「定」、有「慧」，然後放你出去，你一接觸外境，是真的？
是假的？是非、利害、得失、邪正，一看就明了，清清楚楚，明明白白，
只得利益，絕不受害。這就叫無所不知。在老師手下接受訓練，是學成
「無知」，主要訓練清淨心，訓練根本智。根本智是無知，我是這樣學
出來的。所以沾到一點師承的邊緣，曉得師承的真正利益。現代學生，
初學佛法，就從廣學多聞下手，聽得多、看得多。知見多、分別多、
執著多，心不得清淨，煩惱不能斷，還天天增長。邪見不能除，天天
增加。這怎麼得了？這是方法上錯誤，現代的學校也是如此。所有佛學院
也是如此。很多佛學院請我去教，我不敢去。為甚麼呢？我又何必去再給
他加一點染污呢？他的染污已經很嚴重了。怎忍心再加一點染污？所以
我才想到從前方老師、章嘉大師對我的那番好意，以及李老師，這三位
真正善知識。他們都懂得防止學生染污，儘可能的避免一切染污，這是
良師、良導，真正好的教導。這是真正奠定福德的基楚。
外國人對兒童很愛護。兒童時代享福，父母愛護真是無微不至，
小孩是隨心所欲，想甚麼就能得到甚麼。中年在社會上奮鬥，老年的
時候很可憐。所謂老年人的墳墓，中年人的戰場，兒童的天堂。我們
中國人則和他們相反，童年時代「培福」，中年時代「造福」，晚年時代
「享福」。跟外國人觀念完全不相同。中國人晚年是「享福」的時候。
所以「仁愛」是觀音菩薩代表的，代表「大慈大悲」。「信義」是文殊
菩薩代表的，代表的「智慧」。這是「造福」。「誠明」是儒家的講法，
佛家講是「悲智雙運」。造福之後，「和平」是普賢菩薩代表的，普賢
菩薩代表「大願大行」。建立在真正平等、清淨的基楚上。這是享福，
止於至善。是人生最高的享受。所以用真、善、美來說，少年是「真」
，中年是「善」，晚年是「美」。晚年享福，是「中華福智教學」，
我們中國人稱「完人」、「至人」。佛家就稱為「佛」。所以佛不是
「神」！佛跟菩薩都不是「神」，是一個最完美最幸福的人，他不是神，
這是必須知道的。這個大意明白之後，對於佛教多少有一些認識。
佛教實在講是每一個人，男、女、老、少，各行各業，不分國家民族，
也不分宗教的差別，都應當要修學。它是圓滿智慧的教育。現在可以說
全世界每一個角落，都需要佛陀教育。佛教缺乏「師資」，師資非常
不容易培養，難在那裏？「名、利」捨不掉，這是大障礙。名利不能
捨掉，心就不清淨，佛法是「心法」，不是從外求來的，是從內心裏面
往外流出來的。心不清淨，對佛法就無法理解，對世間法一切問題，
也認識不清楚，所以最困難的條件就在這個地方。甚麼人能真正捨己
為人，這就難找了。這是佛門常講的要「善根、福德、因緣」。沒有
善根、福德，也遇不到好老師，也遇不到真正的好的教導。所以我常常
勸勉年輕的同修們，要立志救度這個世界，更應該要救中國。中國不能
和平、不能強盛，世界決定沒有和平。整個世界的期望，寄望在中國。
現代大陸中國人，對於固有的文化，對於佛教，己經在恢復。當前建立
信心是一件大事情。所以我們在外國，應當勸導外國人念四書五經，教外
國人學佛，也以此勸大陸同胞。我們的信心才能生得起來。
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取自「淨空法師專集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
（由於版面太長，故轉錄之分篇與原網頁不同）
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舊酒沒 新醅潑
老瓦盆邊笑呵呵 共山僧野叟閒吟和
他出一對雞 我出一個鵝 閒快活
《四塊玉》--閒適 關漢卿
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