認識佛教(14) |
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發信人: grace@Lion (善護念), 信區: BudaMagazine
標 題: 認識佛教(14)----淨空法師
發信站: 獅子吼站 (Mon Feb 28 21:40:53 2000)
轉信站: Lion
這是真正把教學的方法、方式教給你了，從老師那裏畢業了，就是把
基礎打好了。打好之後，這就參學了。像善財童子五十三參一樣，這個時
候就開放了，老師對你開放了。甚麼人講經說法通通可以聽，邪師說法也
可以。聽為甚麼？你有能力辨別邪正，你有能力。你不會上當，你不會受
騙，你不會迷惑。甚麼書你都可以看。為甚麼？你有能力辨別。這個時候
開放了，你可以出去參訪，這一參訪才成就後得智。成就後得智，你才真
正了解這個世界有多少人？有些甚麼思想？有甚麼奇奇怪怪思想，你通通
知道。他有好的念頭，你也曉得，壞的念頭，你也曉得，沒有一樣你不知
道，你才有能力教化大眾。你只知道好的，不知道壞的不行。你會上當，
被別人騙了。所以善的、惡的，好的、歹的沒有一樣不知道，這個就是真
實的智慧。這個智慧要跟大眾接觸，要跟大眾打成一片，你才能完全了解，
這個叫參學。參學就是進入社會跟廣大的人群，一切事物去接觸。
五十三是代表，並不是說善知識只有五十三個，那就錯了。從早到晚
我們所接觸的一切人、一切物、一切事，總名叫五十三參，是這個意思。
可見得老師對我們的限制是有時間性的，是有很深的教育意義，是奠定我
們的根基，幫助我們真辨別邪正、是非、善惡的能力。你要是不經過這個
訓練，沒有這個能力，這個社會是非善惡你會搞顛倒了，好的你認為是壞
的，壞的你認為是好的。所以現在這個社會可憐，一切眾生聽騙，不聽勸。
勸告他沒有用，騙他很歡喜。這有甚麼辨法？這就是他沒有能力分辨。所
以末法時期，邪師說法就多了。為甚麼？騙你啊！我跟你講真的你不相信，
騙你一騙都來了，這可憐啊！這就是佛在經上常講的「可憐愍者」，把邪
正是非顛倒了，滿腦袋的迷邪染，不曉得回過頭來依覺正淨！所以這親師
五年，就是恢復你的覺正淨，恢復覺正淨就是這個意思。
還有一個就是進修。進修是結夏安居，是求進步，日新又新。譬如說
我們跟這個老師，我們在這個老師那裏有這個能力了，有能力辨別是非善
惡了，這在老師那兒畢業了。畢業出去之後，當然我們到各處去參學。講
經弘法也是參學，教學相長也是參學。但是除此之外，我們還是不能長久
離開老師，所以每一年回去跟老師住一段時間，這甚麼時候？結夏安居。
所以諸位要曉得，佛門的結夏安居是進修教育。就是他的一些已經學成的
學生，都到各地去弘法利生，每年回來三個月，再接受老師的教育。換句
話說他一面在外面教，一面每年回來自己還學，所以他不斷的還在求進步。
這在教育上的設想，實在是非常非常的圓滿。不像有一些學校的老師，教
一年級的，年年教一年級，就那一本教科書，他也不要準備，年年都一樣。
換句話說那個老師甚麼樣的程度？就是一年級的程度，他不能提升。他不
像佛法，佛法法師教學，他自己的程度年年提升為甚麼呢？他年年要回到
老師那裏去接受老師的再教育，這個好。所以這個學問才是日新又新，年
年有進步，年年自己的智慧增長，自己的能力也增長，善巧方便也增長。
所以幾千年前佛法就適合於最進步的科學精神，就是不斷的去接受再教育。
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取自「淨空法師專集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
（由於版面太長，故轉錄之分篇與原網頁不同）
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