般若波羅蜜多心經講記 23.

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標  題: 般若波羅蜜多心經講記 23.
發信站: 獅子吼站 (Sat Aug 12 12:50:25 2000)
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『故說般若波羅密多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，
  波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。』

　　此段經又是結顯開密，本經共有二百六十個字，最後
三十一個字是密說，前面是顯說。密說即佛門中常講的咒
語。咒以不翻為原則，咒語有五不翻，這是唐朝玄奘大師
譯場所立的規矩。
    (一) 咒語是佛的密語，只有佛明瞭，等覺以下菩薩均不
         知其義。
    (二) 咒語每字每句均有無量義。研究大乘經時，知道
         顯說的經文亦含無量義，法味無窮，久讀不厭，何況如
         來神咒。
    (三) 咒中有許多鬼神名號，佛呼喚鬼神令其保佑修行人，
         故咒中並不完全包括世間語言。
    (四) 咒亦為諸佛的密語，如軍中口令。誦咒無往不利，
         一定能得諸佛護念，龍天保佑。
　　(五)誦咒蒙諸佛如來不可思議神力加持。

　　有如此許多意義在其中，故玄奘大師以存其音不翻其
義為準則。密為深奧難言之義，佛法中絕無秘密可言，凡
是祕密必有不可告人之處，如果心地清淨，正大光明，那
有秘密可言。佛法是深密，義理深，非淺根人而能理解，
故稱為深密。因其為理太深，若非上根利智，即不對他說，
不過有時也透露一點消息。

　　經論中說到修持，勸大家謮誦為教法之一。讀誦時往
往一面讀誦，一面思維經中意趣，如是則心不得清淨，思
維想像研究探討都落在第六意識，決定障礙了開悟的門徑，
很難成就三昧。自古以來解悟者多，證悟者少。證悟要由
定慧契入，而老實人可由讀誦得到三昧，大開圓解。所以
說讀經是戒定慧三學一次完成，中人以下習氣很重的人，
展開經本就會望文生義，此類根性的人讀經不如念咒，念
咒不明其義，故不起分別妄想，容易得到三昧，此密法修
學的殊勝處。

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       取自「淨空法師專集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
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