般若波羅蜜多心經講記 18.

發信人: grace@Lion (善護念), 信區: BudaMagazine
標  題: 般若波羅蜜多心經講記 18.
發信站: 獅子吼站 (Sun Jul 16 21:10:33 2000)
轉信站: Lion

　　遠離顛倒夢想才能達到究竟涅槃，「究竟」是圓滿
佛果所證，菩薩雖不圓滿而能分證。「涅槃」是梵語，
最常見的譯作滅，四諦中苦集滅道之滅。滅是滅煩惱。
小乘的涅槃是滅見思煩惱，不究竟，稱為「偏真涅槃」。
大乘菩薩所證，不但見思斷了，塵沙斷了，無明也破掉
幾分，稱為「究竟涅槃」。從初住到等覺有四十一個階
級，品品分證，如來果地的大涅槃不是一下子得到的。
此名詞又翻為圓寂，圓是圓滿，寂是清淨寂滅，見思、
塵沙、無明都斷了。圓是性德圓滿開顯了，佛說圓教初
住菩薩只破一品無明，其作用即與如來果地上相彷彿。
楞嚴經上，觀世音菩薩用「反聞聞自性，性成無上道」
的修學方法，證入圓教初住，即可隨類化身，在諸佛剎
海，普度眾生，可知究竟涅槃有圓寂的意思。功德圓滿
謂之大涅槃。菩薩依般若波羅蜜多的方法，從初住到等
覺位，菩薩位已圓滿了。再往上去，三世諸佛依般若波
羅蜜多，得阿耨多羅三藐三菩提。此處告訴我們一個
非常重要事實，菩薩依般若智慧能證到等覺，一切諸佛
也是依般若智慧證到無上菩提，無怪乎佛說般若二十二年。

　　佛法修學是戒定慧，般若是慧，常言說：「因戒
生定，因定開慧」，般若要從定中得到，般若不在經裡，
不在佛的言語中，亦不在思維想像中。

------------------------------------------------------------------
       取自「淨空法師專集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
--
            在生命的每一天中認識問題的根源，
                  是最有智慧、也是最有功德的。------佛使比丘




Ξ 獅子吼站 版面介紹:                                          cbs.ntu.edu.tw
☉ 佛法求助哇啦啦版 - 您的問題就是大家的問題!                        BudaHelp