般若波羅蜜多心經講記 12.

發信人: grace@Lion (善護念), 信區: BudaMagazine
標  題: 般若波羅蜜多心經講記 12.
發信站: 獅子吼站 (Thu Jun 29 19:15:38 2000)
轉信站: Lion

　　性為銀幕，沒有生滅、染淨、增減，而畫面有生滅。
明白之後，心地清淨，叫作開悟。心中不再有妄想、執
著、取捨、得失，離開一切虛妄想執想執著，恢復自從
的本體，自性是本來有的，所以說圓滿菩提，歸無所得。
此即佛之知見，念佛人如明白這個道理入此知見，即是
經上所說的理一心不亂，生實報莊嚴土，上上品往生。
可知事實真相對念佛人說非常重要，若是明瞭就是明心
見性。心是相，即諸法，諸法是心變的，阿賴耶變的。
性即此地講的空，自性的本體。心是本體，心是作用，
見性即明心了。明心見性之後，不再有妄想執著，凡聖
的見解也都沒有了，說性說相，皆不可得，何況諸法，
本來無一物，正所謂言語道斷，心行處滅，開口便錯，
動念即乖，不起心，不動念，一切現象現前，清清楚楚，
此人即是佛菩薩。有人說，既然明心見性，見性成佛，
又何必求生西方極樂世界呢？ 應即佛果地所證境界，
根性利的人可以體會而不易證得。雖能體會而煩惱習氣
未能劇斷，在一切境緣幻象中，還是會起心動念，仍有
可能墮入輪迴。不但凡夫，連大菩薩都怕墮落，於是華
嚴會上大菩薩們都發願求生西方，如此看來，焉能輕視
淨土法門。

-------------------------------------------------------------------
       取自「淨空法師專集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
--
            在生命的每一天中認識問題的根源，
                  是最有智慧、也是最有功德的。------佛使比丘




Ξ Origin: 獅子吼站       ◇ 南無金剛護法韋馱尊天菩薩摩訶薩 ◇