般若波羅蜜多心經講記 11.

發信人: grace@Lion (善護念), 信區: BudaMagazine
標  題: 般若波羅蜜多心經講記 11.
發信站: 獅子吼站 (Thu Jun 29 19:12:27 2000)
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　　本經一開始所說的照見五蘊皆空，不但無色，亦無
受想行識，亦無十二處，眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法，
亦無十八界，十八界是眼界乃至意識界。這些都是法相，
空是講法性，法性上無此等虛妄相。六祖在開悟時說：
「何期自性本來清淨」；又說：「本來無一物」，說明
自性本體，清淨無為，諸佛與大菩薩所證的即是此事，
凡夫之迷亦迷此事。蘊處界這些現象，迷了時候才有。
為什麼有迷？為什麼迷了就有這些現象？此乃嚴肅問題。
在楞嚴會上，富樓那尊者向世尊提出此一問題，世尊有
很巧妙的答復，諸位如欲知其詳，請查閱《楞嚴經》第
四卷經文。明瞭即開悟，否則仍在無明殼中。一定要自
悟，如被別人說破，就把自己的悟門關閉了，以後很難
開悟。所以真正善知識不會把問題說破，他會誘導你豁
然大悟，此教學方法之善巧。
　　《金剛經》說：「凡所有相，皆是虛妄。」如此肯
定的說，即等於此經所說：是故空中無色，無五蘊，無
十二處十八界。相是有，性是無，性中既無，相有也不
是真有，此關鍵之所在。以第一句作一說明，空中無色，
即今天所講的物質，物質在感覺上是有，是假有、幻有、
妙有。妙有非有，真空不空。如真有就有妨礙。細心觀
察，不難得到真相。如真有，理與事，事與事，皆有妨
礙。如看電影，銀幕是空的，什麼都沒有，雖然現出畫
面，並無染著。

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       取自「淨空法師專集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
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                  是最有智慧、也是最有功德的。------佛使比丘




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