信心來自「聽道」,非來自「神蹟」 |
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標 題: 『信心』來自『聽道』!非神蹟也! -- tjm 整理
發信站: 國際網路信件 (Sun Jun 4 22:26:09 1995)
發信人: kkang@cis_nctu (T.K. Kang), 信區: religion
標 題: 『信心』來自『聽道』!非神蹟也!
發信站: 交大資科_BBS (Jul 18 23:57:52 1994)
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1:信心來自聽道!
羅馬書十章十四節: 然而人未曾信他,怎能求他呢? 未曾聽見他,怎能信他
呢? 沒有傳道的,怎能聽見呢?
羅馬書十章十五節: 若沒有奉差遣,怎能傳道呢? 如經上所記: 「報福音,
傳喜信的人,他們的腳蹤何等佳美。」
羅馬書十章十六節: 只是人沒有都聽從福音,因為以賽亞說: 「 主阿,我們
所傳的有誰信呢? 」
羅馬書十章十七節: 可見信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。
2:神蹟能使人相信嗎?
約翰福音十二章三十七節: 他雖然在他們面前行了許多神蹟,他們還是不信他。
約翰福音十一章四十七節: 祭司長和法利賽人聚集公會,說:「這人行好些神蹟,我
們怎麼辦呢?
約翰福音十一章四十八節: 若這樣由著他,人人都要信他;羅馬人也要來奪我們的地
土和我們的百姓。」
約翰福音十二章十節: 但祭司長商議連拉撒路也要殺了,
馬可福音八章十一節: 法利賽人出來盤問耶穌, 求他從天上顯個神蹟給他們看
, 想要試探他。
馬可福音八章十二節: 耶穌心裡深深的歎息說:「這世代為甚麼求神蹟呢?我實
在告訴你們,沒有神蹟給這世代看。」
馬可福音八章十三節: 他就離開他們, 又上船往海那邊去了。
3:耶穌強調『聽』的重要性!
馬可福音四章十三節: 又對他們說:「你們不明白這比喻嗎? 這樣怎能明白一切
的比喻呢?
馬可福音四章十四節: 撒種之人所撒的,就是道,
馬可福音四章十五節: 那撒在路旁的,就是人聽了道,撒但立刻來,把撒在他心
裡的道奪了去。
馬可福音四章十六節: 那撒在石頭地上的,就是人聽了道,立刻歡喜領受;
馬可福音四章十七節: 但他心裡沒有根,不過是暫時的;及至為道遭了患難,或
是受了逼迫,立刻就跌倒了。
馬可福音四章十八節: 還有那撒在荊棘裡的,就是人聽了道,
馬可福音四章十九節: 後來有世上的思慮,錢財的迷惑,和別樣的私慾,進來把
道擠住了,就不能結實。
馬可福音四章二十節: 那撒在好地上的,就是人聽道,又領受,並且結實,有三
4:財主的比喻!(即使神蹟再大都沒用!)
路加福音十六章十九節: 「有一個財主,穿著紫色袍和細麻布衣服,天天奢華宴樂
。
路加福音十六章二十節: 又有一個討飯的,名叫拉撒路,渾身生瘡,被人放在財主
門口,
路加福音十六章二十一節: 要得財主桌子上掉下來的零碎充饑;並且狗來餂他的瘡。
路加福音十六章二十二節: 後來那討飯的死了,被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財
主也死了,並且埋葬了。
路加福音十六章二十三節: 他在陰間受痛苦,舉目遠遠的望見亞伯拉罕,又望見拉撒
路在他懷裡,
路加福音十六章二十四節: 就喊著說:『我祖亞伯拉罕哪!可憐我吧!打發拉撒路來
,用指頭尖蘸點水,涼涼我的舌頭,因為我在這火燄裡,
極其痛苦。』
路加福音十六章二十五節: 亞伯拉罕說:『兒啊!你該回想你身前享過福,拉撒路也
受過苦,如今他在這裡得安慰,你倒受痛苦。
路加福音十六章二十六節: 不但這樣,並且在你我之間,有深淵限定,以至人要從這
邊過到你那邊是不能的;要從那邊過到我們這邊也是不能
的。』
路加福音十六章二十七節: 財主說:『我祖啊!既是這樣,求你打發拉撒路到我父家
去;
路加福音十六章二十八節: 因為我還有五個弟兄,他可以對他們作見證,免得他們也
來到這痛苦的地方。』
路加福音十六章二十九節: 亞伯拉罕說:『他們有摩西和先知的話可以聽從。』
路加福音十六章三十節: 他說:『我祖亞伯拉罕哪!不是的,若有一個從死裡復活
的,到他們那裡去,他們必要悔改。』
路加福音十六章三十一節: 亞伯拉罕說:『若不聽從摩西和先知的話,就是有一個從
死裡復活的,他們也是不聽勸。』」
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我們身子就是聖靈的殿,這聖靈是從神而來,住在你們裡頭的。
kkang
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