先知書出現的背景 |
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標 題: 猶太史--先知與經典一
發信站: NIABBS (Mon Jul 28 02:19:02 1997)
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<< 先知書出現的背景 >>
只要是人寫出來的文件, 都會受到其時代的影響。
在討論聖經的可靠性時, 我們不妨先從它們成書的背景談起, 再論
它們成書的時間和前人對它們的考證, 或許對討論比較有幫助。
我們先就那時期的歷史來談談吧....
大衛王(1002-963 B.C.)死後, 所羅門王(Solomon 963-926 B.C.)繼
承王位, 在他統領下, 猶太王國的政治、經濟、貿易、外交、軍事、
達到最高峰。所羅門也在統治期間完成其父遺志, 在Zion山建立了
美崙美煥的聖殿。
在所羅門死後, 王國分裂成二, 北國稱之為「以色列」, 都城撒馬利
亞(Samaria), 猶太十二部族有十個在這裏; 南國稱「猶太」, 佔兩
族。
北國於西元前722年(即西元前八世紀)亡於亞述帝國, 南國則於西元前
587年(西元前六世紀) 亡於加爾底亞王國 (也就是新巴比倫帝國), 其
王為尼布加尼撒二世(Nebuchadrezzr Ⅱ) 焚毀了聖城耶路撒冷和聖殿
, 把猶太人數萬人俘擄送到巴比倫去。 加爾底亞之前也攻破耶路撒
冷一次( 598 B.C.), 這次是第二次。
這慘痛的事蹟, 被稱為「巴比倫之囚」(The Babylonian of Exil Ca-
ptivity)。
等到波斯興起, 滅亡加爾底亞帝國, 居魯士大帝( CyrusⅡ The Great)
允許猶太人返鄉( 538 B.C.), 重新建立聖殿與城牆。
紀元前五世紀時, 尼希米(Nehemiah)重建城牆, 於是又再度復興起來,
其盛況則是到羅馬帝國一統時達巔峰。復興的猶太王國雖然從公元前
142年到63年保持了政治上的獨立, 然而在大部份時間裏, 其地位等於
一個衛星國, 是波斯、希臘、羅馬等大帝國的附屬部份而已。
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