清淨道論導讀(五)

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標  題: 清淨道論導讀(五)
發信站: 獅子吼站 (Fri Oct 30 19:54:11 1998)
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[ 本文原作者是: sendoh ]
[ 發表時間為: Sat Nov  8 11:25:05 1997 ]

第二章:定學的一般教導

1:定學在清淨道的地位。<序論>的開頭提到:「住戒有慧人,修習心與慧」。戒
本章的第一節是定學的基礎知識,將解答定學的前六個問題。第二節是修定的準備
事項,解答第七個問題的前六重點。第三節是定學的共通方法,乃第七個問題的第
七重點通論部份。

  第一節:定學的基礎知識

  <<清淨道論>>關於修定的前六個問題說明了定學的基礎知識。
第一:什麼是定?定是善心聚於一境的特性。也就是說一心不亂,而不是惡心或散
亂的狀態。

第二:什麼是定的語義?善巧保持心與心所(附屬於心的五十二種狀態,慧學將解
釋)在同一對象上,使心不雜亂。

第三:什麼是定的特點、生起、依因?特點是不散亂,功能是消除散亂,生起是消
除散亂後的不搖動,樂是定的依因。

第四:定有幾種?可分五重解釋。
1:以一種解釋的就是不散亂

2:以二種解釋的有四項。(1)近行定是修習行至接近定的狀態,安止定是已到
達定。(2)世間定是三界內的善心聚於一境,出世間定是超越善心而與聖道相應
。(3)有喜是定中伴隨著喜,無喜是定中沒有喜。(4)有樂是定中伴隨著樂,
有捨是定中伴隨著捨。

3:以三種解釋的有四項。(1)下是初得到定,中是達到某種程度,上是已達到
善巧發展。(2)有尋有伺是有尋找又有伺察,無尋唯伺是已無尋找只剩伺察,無
尋無伺是既無尋找又無伺察了。(3)有喜是定中伴隨著喜,有樂是定中伴隨著樂
,有捨是定中伴隨著捨。(4)小是近行定,中是色界無色界的善心一境,無量是
與聖道相應的定。

4:以四種解釋的有六項。(1)苦行道遲通達是修定的過程苦且通達觀慢,苦行
道速通達是修定的過程苦而通達觀快,樂行道遲通達是修定的過程樂而通達觀慢,
樂行道速通達是修定的過程快樂且通達觀快。苦樂與快慢取決於渴愛、無名、煩惱
的輕重及六根的利鈍。(2)小定小所緣,小定無量所緣,無量定小所緣,無量定
無量所緣。小定是不熟悉定且不能發展,小所緣是所緣不能改變也不能進步,無量
定是可以進展的定,無量所緣是所緣可以改變又可進步。(3)初禪是鎮伏五種蓋
住禪定的障礙而得到初禪的五種成份(尋,伺,喜,樂,定),二禪是離尋伺唯有
喜樂定,三禪是樂與定,四禪是定與捨的感受。(4)退分是生起定的障礙,住分
是住於定,勝進分是定的增長,抉擇分是進求解脫。(5)欲界定是欲界的近行定
,色界定是色界的善心一境,無色界定是無色界的善心一境,離繫定是出世間的定
。(6)欲定是強力的願心得到的定,勤定是強力觀想得到的定。

5:什麼是定的雜染?雜染是退分。

6:什麼是定的淨化?淨化是勝進分。

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