§6.1 安般念的無常觀

 
§6.1 安般念的無常觀 (步驟13：觀無常) 
 
(155)一切修習皆有一基本原則： 
 
　　用既存於內在的事情作為學習、修習的對象，我們不用外在的對象。 
一旦我們清楚地了解內在，便能進而擴展到外在。 
 
　　不要忘記這個重要原則：我們必須檢查存在於內在的事情。因此，對 
於「觀無常」(contemplating impermanence)這個步驟的修習，我們將回 
到最初的步驟。 
 
(1)首先，只觀察呼吸，直到看清它是無常的。我們觀察呼吸改變而且變長 
   ，它是無常的。它的長度是無常的，永遠在改變，變得較長或較短。 
 
(2)短息的長度也是無常的。呼吸有各種狀況及特徵，這是無常。呼吸對身 
   體的影響是無常的。 
 
(3)其次，觀察呼吸體及身體是無常的。　 
                                       
(4)然後注意安靜呼吸，它的無常更為明顯。呼吸從粗糙變為安靜，即使連 
　 安靜也是無常的。它一直在改變成其它的狀態。在這時觀察每個步驟， 
   直到對每個階段的無常性都能看清楚為止。 
 
其次是(5)喜受(喜行)與(6)樂受的生起。一個接一個地觀察它們，在每個 
感受，以及感受的每一面當中看到無常。 
 
(7)觀察心被感受所制約的無常。 
 
(8)安靜感受是非常重要的，它是無常的。 
　 
(9)其次我們觀察心的本身，它也是無常的。　 
 
(10)令心歡喜、悅意時，心變得歡喜、高興，這是無常。觀察它歡喜、悅 
　　意以及各種情況及滋味的無常。 
 
(11)定是無常的，它會變成非定。定的活動是無常的，無常就在那活動之 
　　中表現出來。 
 
(12)甚至於這裡的心的解脫也不過是短暫的解脫，因此也是無常的。 
 
　　在每個修習步驟、每個相關連的點、階段及方面了解無常。在每件事      
中直接體驗無常。重覆每個步驟，使每一步驟的無常絕對地清楚、無疑地 
明顯、完全地確定。這是集體觀察所有「經過的現象」，所謂「諸行」的
無常。 
 
　　在步驟十三，我們觀察諸行(conditioner things,concoctions)的無
常。