西方閒話(10/10) |
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標 題: 西方閒話(10/10)
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Sat Jun 28 04:00:39 1997)
==================== 西方閒話(10) ================================
[何時返鄉]
同學們，老菩薩們不是不回來，是身不由己，因為二千多年來往生
而去的人，如今都還是植物呢，有的甚至連花苞都無，如何回來探親呢。
或許有同學會問，死老頭子，這有何証據？可別亂說，欺誑眾生因果是
很可怕的捏。
嗐，老小子雖是無間常客，但是這事可非空穴來風，乃是老身的向
精算王孔彪達尊者請教而得的。且說往生到西方五百歲為蓮花，同學們，
西方五百歲折合地球日是多少日子？
有經解日：《大方廣佛華嚴經》【壽命品第二十六】「爾時心王菩
薩摩訶薩告諸菩薩言。佛子。於此娑婆世界釋迦牟尼佛剎一劫。於安樂
世界阿彌陀佛剎為一日一夜。安樂世界一劫。於聖服幢世界金剛佛剎為
一日一夜。」
心王菩薩乃心算之王，咱們的佛國數字系統都是由他所教授的，經
上明明白白寫清楚： 閰浮提一劫 = 西方安樂國一日一夜。咦？那一劫
是多久？咱們再問孔尊者看看。
劫有大劫、小劫之分，《大智度論》和《俱舍論》對劫的說法稍有
不同，但是大劫的看法是一樣的。智度論說，人的壽命由十歲起，每一
百年增加一歲，到八萬四千歲時，名叫 "一增" ，再由八萬四千歲起每
一百年減一歲，減到十歲時，叫 "一減"。
一增一減叫 "一小劫"。 八十小劫為一大劫。那麼「閰浮提一劫」
指的是大劫還是小劫？這要再看日常用語說 "一劫" 是指什麼？
《雜阿含》【提婆達多品】有一段對話，阿難問世尊說提婆達多在
地獄中要經過多久，他問「世尊，提婆達兜在地獄中，為經歷幾許年歲？」
佛告阿難：「此人在地獄中經歷一劫。」
是時，阿難復重白佛言：「然劫有兩種，有大劫、小劫，此人為應
何劫？」佛告阿難：「斯人當經歷大劫。所謂大劫者，即賢劫。是盡劫
數，行盡命終，還復人身。」
所以，日常會話中的一劫，指的就是大劫，除非有必要，會特別註
明小劫，例如《觀無量壽經》「中品下生者..，聞法歡喜，得須陀洹，
過一小劫，成阿羅漢」。
又如《法華經》「是時日月燈明佛從三昧起，因妙光菩薩，說大乘
經。名妙法蓮華，教菩薩法，佛所護念，六十小劫，不起于座。時會聽
者，亦坐一處，六十小劫，身心不動。聽佛所說，謂如食頃。」
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這才厲害，上一堂課就是六十小劫，還意猶未盡。同學們，現在咱
們可得算一算，這西方五百歲相當是地球若干日呢？要知班主任的招生
簡章在地球上才張貼不到三千年呢。
站在後面旁聽的鐵齒補習班的同學問道，難到三千年來沒有一個是
保送化生班，然後回來報好孔的嗎？當然有啦，只是很少很少，這裡有
一個記錄，是記載在西元一六四三年(明崇楨十六年)到一六四七年 (順
治四年) 一位從西方回來報喜的菩薩，名叫「覺明妙行」。他的事蹟有
興趣的同學可以在《西方公據》一書上讀到。
同學們可向尊者孔彪達借用小算盤算一算，當地球上彌勒佛的龍華
大會早就散會，人人領了摸彩獎品、個個笑顏逐開的回家時，西方國度
可是五百歲的一半都還沒過呢。有自信心的同學們應該面對來世，繼續
生在釋迦牟尼佛國，發下願力，盡我等能力，發同體大悲，營造人間淨
土，祈禱彌勒早降。
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