念力 |
| 精華閱讀 | 首篇 | 上一篇 | 下一篇 | 末篇 | 轉寄 | 返回上層 |
發信人: iuo.bbs@bbs.nchu.edu.tw (曉逸), 信區: Buddhism
標 題: 三十七道品講義－－念力（１）
發信站: 中興大學計中 BBS 站 (Sat Sep 30 12:37:04 1995)
轉信站: Feeling!news.nchu!nchu
來 源: iuo.bbs@bbs.nchu.edu.tw (曉逸)
卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍
卍 卍
卍 三 十 七 道 品 講 義 卍
卍 卍
卍 釋 證 嚴 著 卍
卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□ □
□ 第 三、 念 力 □
□ □
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
每一天我都生活在感恩的心念中，因為以感恩心來生活，即使多麼辛苦都覺得非
常快樂，甘之如飴。
每一日翻開報紙或打開電視收看新聞報導，就會感慨國外到處是天災人禍，已經
到了不忍卒睹的悽慘地步。例如曾經有三個颱風，雖然沒有橫越台灣，但是卻登陸韓
國，造成嚴重的災害，遇難的人民有一百多人，而無家可歸的災民更達幾萬人。這三
個颱風與台灣擦肩而過，險些使我們進入暴風圈內，但是卻轉向韓國，造成無比的風
災、水災，真是天有不測風雲。
韓國發生水災，而歐洲希臘等地，卻受熱浪侵襲，短短幾天內，因酷熱天氣而熱
死的，竟高達一千兩百多人，新聞報導說，這些死亡人數還不斷地增加，以上的數目
只是最保守的估計。
所以我每天都生活在感恩之中────感謝三寶恩及佛陀的教育。
§ 度 人 先 從 救 心 起 §
佛陀示現人間，教化眾生，他說「救世必須先救心」，眾生心得救則世間能得救
。佛陀出生於印度，而佛法流傳於中國；但不幸的是，大陸淪陷後，人民在共黨專正
之下，信仰不得自由，有名無實，只是形式上的宗教而已。我們生活的地區───台
灣，是中國屬地中的一個小小淨土，是一個真正安和樂利的淨土，人民的生活自由快
樂，信仰也自由。不但豐衣足食，不必為物質生活而煩惱，還可以自由信教，接受佛
法的教育，以洗練我們的身心、啟發我們的善念，大家心存善念，和諧相處，彼此鼓
勵，破惡從善。
台灣地區，土地不大，但賢人善士很多，我們能夠接受佛法，來洗練自己的身心
，是因為台灣地區有許多宗教家負起佛陀的使命，四處弘揚佛法；所以我非常感謝三
寶的恩德，以佛法洗練我們眾生的心地，使人人有善念，得到龍天護法的加持。每次
發佈強烈颱風來襲的消息，我們都能在有驚無險的狀況中平安度過，看看國外的天災
，我們實在是得天獨厚呀！所以我們更要珍惜佛法的教育，不斷地推行佛法，淨化社
會、家庭、人心。
有時我會覺得這個社會實在太悲哀，許多人沒有接觸到佛法而醉生夢死。賭博形
成了一股社會的歪風，所謂「大家樂」，其實是連累大家墮落，並非使大家快樂！而
且它害了許多人家破人亡，敗壞社會風氣。還有年輕人飆車，常常在平直的大道上賽
車，這種賽車還具有賭博性，不僅賭金錢，還賭生命！年輕人飆車，以生命做賭注，
不知一旦發生車禍，會造成多大的家庭困擾。不三思而行，逞一時之快，而造成終身
的遺憾。
除了飆車帶來社會的混亂與家庭的不幸之外，在電視上還看到飛車的報導，有一
山坡地因斷層關係，形成了一條寬長的大溝，有人為了表現英雄氣魄，飛車橫越山溝
，這就是以生命做賭注。不過話說回來，現在的傳播媒體不是報導社會歪風，就是渲
染各種不良風氣；結果吸引了人們注意的焦點，無形中鼓勵了這些不正當的事，若非
這些傳播媒介的渲染，也不會引起這麼多人心念的偏向。
好事不出門，壞事卻傳千里，傳播媒體不宜老是追蹤壞新聞。例如「大家樂」，
本來不知道的人，也是從電視報導及報章雜誌吸收相關的常識而引起好奇心，並起而
效尤。飆車原本只是少數人、少數地區的行為，但是一上了電視，就引起很多人的好
奇與圍觀，每逢有人飆車，便有許多人來湊熱鬧、看好戲。那些青少年愛表現，以為
有那麼多人圍觀是件非常了不起的英雄事；所以，人聚集愈多，產生的困擾也就越多
。
警察為了維持安寧，出動警車阻止飆車，結果發生機車撞警車的事件，許多旁觀
民眾藉機滋事，焚毀警車，路過的貨車司機見警員維持治安，青少年卻在那兒惹事生
非，於是下車勸告他們；但盲目的旁觀群眾，卻將他的貨車推下山溝，再點火燃燒。
這真是無法無天，擾亂社會的安寧；而報紙、電視卻以頭條新聞報導渲染，助長這些
社會歪風，使它越來越盛。
§ 一 念 含 融 三 千 界 §
人性本善，由於傳播界不正確的作風與報導，而引發人們罪惡的心態。吸毒、注
射速賜康，使青少年的心理日趨墮落，社會風氣敗壞，這些都是罪惡的人生、罪惡的
心念，而造成社會罪惡的形態。若再這樣下去，真的是損人不利己，後果不堪設想！
所以，現今社會幸而有佛法的教導，引發人們向善之心，否則，若全是惡人出頭，後
果真是不堪設想。
每個人都應該負起端正社會風氣的責任，由本身作起，身體力行並以身作則勸導
他人向善，這就叫做「善念」。
接下來我們要說的就是「念」字，以念力來增長信根（信念）、幫助精進、助長
正念，總而言之，就是以「力」來幫助「根」的成長，這就是「念力」。
『 念 正 道 法 ，
若 念 根 增 長 ，
則 能 破 諸 邪 想 ，
成 就 一 切 出 世 正 念 功 德 ，
是 名 念 力 。 』
「念正道法」，念即念正道的方法，人若能常常念於正道，則心能淨化，這叫做
收心。若能將心收攝在正氣、正道及正確的生活上，就能齊家，使家庭幸福和樂；能
安定一個家庭，就能安撫一個社會。社會若能繁榮於正道法中，有正確的教育與信仰
，則這個國家就會風調雨順、豐衣足食。
不要認為國家的災難、吉祥與我無關，其實這是息息相關、血脈相連的，所謂「
國之安危始於匹夫」，國家興亡實在繫於每個老百姓的身上，所以我們每一個人應該
負起國家安危的大任。要負起重責大任，則必先修好本身的正心、正法、正念。所以
這裏說：「念正道法」───時時刻刻念正道、正法，接受正確的道理與教育。
「若念根增長，則能破諸邪想」。念根是正念的根本，若能增長起來，則可破除
一切邪念妄想。人的心念若不正確，則行為不正直。人之所以不能進步，就在於懈怠
、無正念。我常說「人身難得」，能生為人並非易事，佛法說六道───天、人、阿
修羅、畜生、餓鬼、地獄，這就是眾生輪迴之道。天道在人道之上，若不行十善業，
就不容易上生天道享受天樂。人道則是善惡摻雜；善人在過去生中行善，所以今生來
世能在世人間享福報，豐衣足食，名利與地位都超越一般人，這是在過去生中造福行
善的人。有的人在世間生活得非常痛苦，不如意事十有八九，許多業力纏繞在他身邊
，這就是因為他在過去生中造了惡業；所以人間是善惡摻半的境界。除了人道之外，
尚有阿修羅道；阿修羅道就比人道更苦了，阿修羅的眾生不肯做好事，心存惡念作姦
犯科，不肯安於正當的生活中，偏偏要成群結黨，吃喝嫖賭，每天在不得安寧的日子
中度過，常常逞兇鬥狠，惹是生非，這就是阿修羅道。我們若一點事都不做，則將來
必然下地獄，甚至輪迴於畜生道及餓鬼道。
人身難得，生而為人使我們有更多的機會修行，我們能看到世間許多惡人而產生
自我警惕之心，看到世間無數苦難的人也會使我們引發善念，生起助人的善心，這就
是修行的機會。所以說「人身難得」，我們生而為人有機會接受教育，接受教育才不
會思想偏差；不起邪念，就能成就一切出世正念的功德。所以說：若念根（正念）增
長，則能破諸邪想，成就一切正念，圓滿出世之功德。
我們要謹記：
『 念 誠 乃 得 道 ，
自 致 法 滅 度 ，
善 念 得 智 慧 ，
一 切 縛 得 解 。 』
「念誠乃得道」───我們的正念若能確實地建立，就能得道。我常說：「修行
如初，成佛有餘。」修行時若能守住最初求道時的那一念心，則成佛就不難了，所謂
「念誠乃得道」，只要心誠意誠，虔敬修持，自然能夠成就道業。
「自致法滅度」───修行不是別人替我們修的，路也不是別人替我們走的，如
果作惡犯罪，縱然父母或子女及時修行，也不能代為彌補這些罪過。所謂「公修公得
，婆修婆得」、「你修你得，我修我得」，總而言之，還是要我們自己去追求正法，
自己去實行正道。所以說「自致法滅度」，滅度就是得道的意思，不會使我們身不由
己的輪迴在六道之中。
「善念得智慧」───若有一份善念，就能得到智慧；若缺少善念，就會時時陷
於無明亂心之中。智慧如何求得呢？佛陀在世時，舉了一例來說明，他說：
「有位求道者，以非常誠懇的心去求師，而這位師父並不太重視這位弟子；弟子
跟隨他已有一段很長的時間，但是師父都沒有傳授這位弟子一點道法。不過，這位弟
子非常誠懇恭敬，死心塌地的跟隨師父，幾年來，心念始終如一。
「有一天，師父出門辦事遇到朋友，於是相邀對酌，結果喝得酩酊大醉；醉醺醺
地回到家，就往床上用力一坐，然後倒頭呼呼大睡。沒想到這一用力竟然把床腳震斷
了一隻，弟子一看到師父的床鋪只剩下三隻腳，就趕快蹲到床下，用肩膀支撐那折斷
的床腳，讓師父能四平八穩地躺在床上。至第二天天明時，師父醒來看到弟子蹲在床
下，並用肩膀撐著床鋪，就問弟子為何整夜蹲在那兒？弟子回答說：『因為師父醉酒
，怕師父睡不穩，滑落床下受傷，所以不敢驚擾您，而以自己的肩膀支撐床鋪。』
「師父聽了深受感動，因為這麼多年來都沒有傳授弟子一點道法，從此開始認真
地將自己的法門傳給他。過了一段時間，幾乎已傳授這位弟子八成的道法，這時，師
父想試試弟子的誠意。有一天，他將鹽拌在水裏充當酒，對弟子說：『我想喝酒！』
然後將整桶鹽水喝下。結果，喝完鹽水就開始嘔吐，吐完後，他又假裝酒醉昏睡，弟
子便寸步不離地在師父身邊照顧，師父像說醉話一樣告訴弟子『你若尊重我，就把地
上的東西吃下。』說完就假裝睡著了。他一面偷偷觀察弟子的反應，一面裝睡，沒想
到弟子真的蹲下要把師父吐出來的東西吃下去。師父見狀，趕緊伸手將弟子拉起來，
非常感動的說：『你這一念誠心令我無比感動，我全部的道法你已學了八分，其餘的
二分，我會專心一意地傳授給你。』」
修習佛法就是要抱持這念誠心，所以說「善念得智慧」，有誠懇的心意，修行的
誠念，才能夠得到師長所傳授的真理與教法，開啟自己的智慧。
「一切縛得解」───一切的無明煩惱及種種束縛，也能用智慧去解除。
善念能成就一切出世正念的功德，所以稱為念力。每個人應該多向正道念力去實
行，謹記「天下安危始於匹夫」，人人要好好修養正念。
法由心起，心向惡則念惡，若趨於善則必定念善。學道也是一樣，專心一念精進
力行，則日日慇勤不懈，心若一時疏忽懈怠，則修行的功夫就會懶散，所以，「念」
是非常重要的，「念誠乃得道」，若有誠懇的心念，不怕修道不得，要謹記心念的力
量。
--
卍卍卍卍 願 消 三 障 諸 煩 惱 卍卍卍卍
卍卍卍卍 願 得 智 慧 真 明 了 卍卍卍卍
卍卍卍卍 普 願 業 障 悉 消 除 卍卍卍卍
卍卍卍卍 世 世 常 行 菩 薩 道 卍卍卍卍
Ξ Origin: 中興大學天樞資訊網 |
| 精華閱讀 | 首篇 | 上一篇 | 下一篇 | 末篇 | 轉寄 | 返回上層 |
卍 台大獅子吼佛學專站 http://buddhaspace.org |