為何邪師越來越越多 卻不能有效加以阻止呢?

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發信人: newlife@Lion (life), 信區: BudaXfile
標  題: 為何邪師越來越越多 卻不能有效加以阻止呢?
發信站: 獅子吼站 (Mon Jun 14 19:47:54 1999)
轉信站: Lion


當然  本師釋迦牟尼佛說過  末法時期會如此

然而  善知識增加的速度比不上惡勢力的膨脹

而有些修行者  修的越高  出問題機會越大  而其照成的破壞力

往往超過一名小偷 一個殺人犯 是以次方的影響力在破壞

***不知有大德在bbs上遇到自稱為 魔 為邪的網友嗎?

我遇過  而且是千真萬確的事 我遇過3次


成功的訪問兩位魔友 都是初生之篤 (真可怕,他們都知何為善何為惡,確又坦蕩蕩承認)

從未經過社會的洗禮 從未接觸宗教的學生 竟然說是天生的 自然而然知道的 魔的子民

其一居然說 她是古代邪教轉生 而其教友及教主都轉生了(好像都是女的)

準備  復教.......天ㄚ!!!!!!!!!
--
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發信人: kftseng.bbs@buddha.nsysu.edu.tw (矜羯儸), 信區: BudaXfile
標  題: Re: 為何邪師越來越越多 卻不能有效加以阻止呢?
發信站: [鹿苑]佛教暨慈青專站 (Mon Jun 14 22:09:22 1999)
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來  源: buddha.nsysu.edu.tw

==> 於 life (newlife@Lion) 文中述及:
: 成功的訪問兩位魔友 都是初生之篤
: (真可怕,他們都知何為善何為惡,確又坦蕩蕩承認)

        初生之「犢」, 犢者, 小牛是也.

: 從未經過社會的洗禮 從未接觸宗教的學生
: 竟然說是天生的 自然而然知道的 魔的子民

        若是魔的話下面這些東西不成立,「魔」和「羅剎」是不一樣的東西.

: 其一居然說 她是古代邪教轉生 而其教友及教主都轉生了(好像都是女的)
: 準備  復教.......天ㄚ!!!!!!!!!

        只有羅剎會想做這種無聊的事情,
        羅剎嗜鬥, 魔則否, 魔只是想稱王而已, 只有天眾加上狂妄才稱為魔.
        毀滅世界對魔沒有利益, 只對羅剎有利, 羅剎嗜血.

        這些孩子科幻小說、漫畫看太多了.
        活在自己的想像中是很可憐的, 當然也會造成社會問題.
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悲■□■□■□■悲■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■悲■□■□■□■悲
欣  法本法無法 欣  君子之交 其淡如水 執象而求 咫尺千里  欣  今付無法時  欣
交 無法法亦法 交  問余何適 廓爾忘言 華枝春滿 天心月圓  交  法法何曾法  交
集□■□■□■□集□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□集□■□■□■□集
Ξ Origin: [鹿苑]佛教暨慈青專站  [FROM: 140.117.11.90]
發信人: wangtom@Lion (王瞳), 信區: BudaXfile
標  題: Re: 為何邪師越來越越多 卻不能有效加以阻止呢?
發信站: 獅子吼站 (Tue Jun 15 09:54:08 1999)
轉信站: Lion

==> 於 矜羯儸 (kftseng.bbs@buddha.nsysu.edu.tw) 文中述及:
: ==> 於 life (newlife@Lion) 文中述及:
: : 成功的訪問兩位魔友 都是初生之篤
: : (真可怕,他們都知何為善何為惡,確又坦蕩蕩承認)
: : 從未經過社會的洗禮 從未接觸宗教的學生
: : 竟然說是天生的 自然而然知道的 魔的子民
: : 其一居然說 她是古代邪教轉生 而其教友及教主都轉生了(好像都是女的)
: : 準備  復教.......天ㄚ!!!!!!!!!
:         只有羅剎會想做這種無聊的事情,
:         羅剎嗜鬥, 魔則否, 魔只是想稱王而已, 只有天眾加上狂妄才稱為魔.
:         毀滅世界對魔沒有利益, 只對羅剎有利, 羅剎嗜血.
:         這些孩子科幻小說、漫畫看太多了.
:         活在自己的想像中是很可憐的, 當然也會造成社會問題.

        是的。原因就是想像力。
        人們對自己的想像力,以及執著於自己的想像力。

        真正的魔不會說自己是魔的,
        同時,除非真正理解魔的(應該說超越魔的),否則也不會知道魔的全貌。
        這些當事人甚至連羅剎也稱不上,因為她們現在是人;
        一天廿四小時大部份時刻,他們甚至還是在人的喜怒哀樂,煩惱糾結裡多。
        頂多有與羅剎類似的瞋狠習氣就是。

        倒是值得我們自己注意的是,
        既然我們傾心向學的佛菩薩,都不會對任何眾生貼上善或惡的標籤;
        更不要說慈悲智慧均不足的我們,有理由這麼做。
        我們需要做的,只是從接觸的因緣中,去學習理解所謂的善與惡,
        與其中如幻的因果對應。
        許多時候,不是眾生善或惡的問題,
        而是我們看不看得清人家的惡與善。
        就如同佛菩薩能慈憫看待眾生,不捨眾生,
        正因為祂們能如實而見眾生的佛性,以及三世的善根因緣。

        人的相處是很奇妙的。當你凝視人們的善根,甚至用"心"去呼喚他們的美好時,
        他們就會流現出他們潛藏的善良面容(即使連他們也不知道或不習慣)。
        即使連所謂的魔,也是如此。
        經典中,大菩薩們曾做了相關的示範。        

        於是,處在此刻知見與工具交錯的因緣中,面對自稱的群魔們聲囂亂舞。
        那與我們何干。我們需要做的,只是繼續自己慈悲與智慧的學習歷程,
        在心量與心力上的提升與超越。
        當我們俱實地體解眾生(包括自稱的群魔們)和明澈所謂善惡的本質與對應,
        不是我們擔心,而是他們應該擔心,擔心他們與我們有宿因會"相遇"。
        不只是不為所動而已。借一把佛菩薩宇宙超強的慈悲心力喇叭,智慧演奏技巧,
        可把他們連同骨子裡,DNA裡的善根全叫出來,
        看他們的惡,還囂張得了嗎?

        佛法,期人共入佛子列,共成菩薩行。
        菩薩發心,生死輪迴如歌,廣演解脫法音,絕不推墜眾生。
        不讓眾生成魔,從先不用魔的看待角度眾生開始。
        因為菩薩行指的就是,只有俱實地理解善惡,並在其中不為所染時,
        隨順著因緣,觸發著人們藉由離惡而穿越惡,揚善而穿越善;創造解脫因緣。
        還復眾生以及自己,清淨圓滿的本貌。
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           稽首觀世音  菩薩摩訶薩  發大心  行大願  苦海駕慈航
           普陀洛伽山  化現千萬身  隨緣施  無親疏  拔苦更與樂
              嗡 嗎呢叭咪 吽  六字真言常持誦 能除無明苦
              嗡 嗎呢叭咪  吽  恭敬稱念觀世音  煩惱都成空

Ξ 獅子吼站相關資源:                               ◇ 南無護法韋馱尊天菩薩 ◇
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