轉世的可能情況

精華閱讀 | 下一篇 | 末篇 | 轉寄 | 返回上層 
作者: abstsai (嬰愚) 站內: talk
標題: Re: bbs對佛子來說是不是危險的地方？
時間: Tue Jan 14 03:58:00 2003

※ 引述《rosa (莎玲 ...)》之銘言：
>   提供不淨觀資料
>   請自己想自己適不適合看(按空白鍵)
>   屍體的顏色，臉是慘白的，類似塑膠的感覺，
> 頭髮會變僵硬，如果經過冷藏，會膨脹，頭髮因
> 冷凍而結霜，膨脹後的臉部結霜。

  實際的觀察經驗是：有德的清淨眾沒有上面的任何
  現象，經冷凍12小時後仍是如平時睡容，身骨柔軟
  如生，父母兄弟姐妹子女血親來視也不會流血淚，
  親人看時也不覺是死了。

  若是往生西方則一至七天內家人會有感應。頭七時
  會回來一一道別，血親家人或配偶同時夢見。

  若往生他方國土會白天示現給家人看到法身。若入
  阿羅漢則頭七夜裡示現，若入如來涅槃則頭七白天
  示現，並同時有諸天示現陪同。

  清淨眾往生的冷凍在七日內上面的現象不變，七日
  後因為中陰已死才開始有死屍的各種現象。

  斷氣開始要唸佛經並告知死者："若有看到有人說法
  時要認真聽..並發願往生" 七日內是中陰身，七日是
  以一日一夜為一天，也就是24小時，第一天身形像3,4
  歲小孩，24小時就是成人身，七日內中陰眾生都長得
  很好看，第七日中陰會死亡，第八日起就隨業入報，
  最晚的四十九日一定隨業報轉生下三道。一般上三道
  天道轉生在頭七日，修羅或人道通常14天-21天就轉生
  了。

  七日內的誦經很重要..阿彌陀經或地藏經不可缺。若
  面色祥和的死者可以阿彌陀經為重，若面色苦痛的就
  以地藏經為主。

  有興趣者請參見中陰經、地藏經、阿彌陀經。
  修行者則依所修法門經典，通常行者會自知入滅之日
  並預言作法。


--
────────────
心中無甲子，身外有歲月，
安般一意守，醒來千年睡。
＿＿＿＿＿＿＿＿嬰愚＿＿
--
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
--
卍 獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
☉ 禪與靜坐板 - 禪修的心態與調適討論                             BudaSitting
作者: nillin (狗掀門簾) 站內: talk
標題: Re: bbs對佛子來說是不是危險的地方？
時間: Tue Jan 14 12:36:43 2003

[原文部分刪除與置換,敬請原諒]
岳父快過世一年了,老婆最近又為了如何做"對年"而煩惱.
雖然這是習俗,可以讓一家人有機會親近佛法,
老婆就決定了去承天禪寺作晚課並將功德迴向.

岳父生前做人很好,除了對政治有相當執著外,
與人為善,事事都把對方列為第一優先考慮(不論是自己的子女或親戚),是我十分敬佩之處.
岳父的死,據醫生所說是先在睡眠中過世,因姿勢的關係,然後跌下床.
岳父的死,來得很突然,當天午飯過後,突然收到消息,趕往醫院,
坐在回大舅子家中的救護車上看著岳父,岳父的眼睛似乎閃著淚光望著我,
心中一悲,但心中不敢有太多的悲傷,並盤算著接下來應如何處理.
一到大舅子的家中,趕快搜尋有無任何經典,還好找到了金剛經與阿彌陀經,
安置好岳父的身體後,我便開始誦經,記得岳父生前曾說最喜愛金剛經,
我也半開玩笑的說,等你往生之時,我一定會唸給你聽.
此時岳父的臉色是暗紫色的,雖然看起來還在睡夢中,但我認為岳父心中仍有執著,
不知是醫院仍施行急救手術所造成的結果,還是心有不甘?
雖然誦過金剛經與阿彌陀經,仍不見臉色好轉.此時我也急了,
想起岳父年輕時也是個虔誠的佛教徒,不知何因對宗教產生了不信任感,
以致晚年,鮮少親近佛教,想起地藏菩薩地大慈大悲,
到傍晚時分,當下就決定,請岳母接手唸聖號,去附近的一處精舍請了地藏精與臨終須知,
回到住所,而以地藏經,滅業咒與地藏聖號為主.再加上親友持誦彌陀聖號,
經過幾小時後,臉色終於有變化了,先從眼睛部位退色,再來是鼻子,嘴巴,回覆至黃色.

>  實際的觀察經驗是：有德的清淨眾沒有上面的任何
>  現象，經冷凍12小時後仍是如平時睡容，身骨柔軟
>  如生，父母兄弟姐妹子女血親來視也不會流血淚，
>  親人看時也不覺是死了。

>  清淨眾往生的冷凍在七日內上面的現象不變，七日
>  後因為中陰已死才開始有死屍的各種現象。

由於岳父,是農曆年前往生,來不及趕在過年前完成所有的程序.
故先放置在殯儀館的冰庫中,告別式(農曆初九)的當天,看岳父的最後一面,
臉上有化妝,消瘦很多不過神情如初.

>  若是往生西方則一至七天內家人會有感應。頭七時
>  會回來一一道別，血親家人或配偶同時夢見。

岳父過世後的隔天, 岳母夢見岳父來至面前拜倒在地感謝她一生的守護.
我也夢見了岳父,夢見他在一個框框中,身著藍色飄逸的衣服,回頭望著我.
火化進塔後的第七天,幾乎每個人都夢見了岳父來交代一些事情.
除了我跟我老婆之外.

>  七日內的誦經很重要..阿彌陀經或地藏經不可缺。若
>  面色祥和的死者可以阿彌陀經為重，若面色苦痛的就
>  以地藏經為主。

過年期間,岳母就以阿彌陀經或地藏經輪著持誦.

>  修行者則依所修法門經典，通常行者會自知入滅之日
>  並預言作法。

希望將來我也可以"預言作法"

岳父的事件給我一個很深刻的體會,
岳父若往生善道也是平時本身的福報,非我等所能左右的.
--
卍 獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
☉ 佛教Ｘ檔案 - 用科學的態度探索科學的死角                         BudaXfile
作者: abstsai (嬰愚) 站內: talk
標題: Re: bbs對佛子來說是不是危險的地方？
時間: Sat Jan 18 03:34:39 2003

※ 引述《Polaris (獨行俠)》之銘言：
> 　　　 只是，我的家人為什麼還是可以夢見已經往生五年的爺爺
> 　　　 回來託夢，這是不是說他還沒有隨業報轉？還是身為子孫

  託夢託什麼事嗎？有具體的事項嗎，還是只是雜夢？
  不是每個夢都有意義的。

> 　　　 的我們經念得不夠多呢？

  和念經無關。念經只有在七天中陰身時最有用。
  四十九日後就只是一般迴向。
//
--
卍 獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
☉ 教育板, 關懷教人成人的百年志業 (本站精華區完備歡迎參閱)         Education
作者: abstsai (嬰愚) 站內: talk
標題: Re: bbs對佛子來說是不是危險的地方？
時間: Sat Jan 18 03:46:51 2003

※ 引述《abstsai (嬰愚)》之銘言：
>   託夢託什麼事嗎？有具體的事項嗎，還是只是雜夢？
>   不是每個夢都有意義的。

  有朋友的父親去世，他生前是某市佛教會理事長，
  突然在某日清晨於佛堂中坐著往生。沒留下任何
  遺言。

  過了好幾個月，有人紛紛來還錢，說是理事長生
  前借他們的，理事長在那些人的夢中請他們把錢
  還回來。

  還錢的時期剛好是朋友家中缺錢時，而那些借出
  去的錢都是理事長暗中助朋友的。

  我們也搞不清楚理事長倒底是往生到哪了，至少
  他有在注意家人的問題。但是這件事之後並沒什
  麼其它的大事，我朋友和家人也夢過幾次理事長
  不過都是沒什意義的雜夢。
//
--
卍 獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
☉ 大家來讀經板 - 共同深入經藏, 以期智慧如海                      BudaDigest
作者: abstsai (嬰愚) 站內: talk
標題: Re: bbs對佛子來說是不是危險的地方？
時間: Sun Jan 19 04:16:55 2003

※ 引述《Polaris (獨行俠)》之銘言：
> 　　　　 我爺爺已經往生五年了，可是在這五年當中，
> 　　　　 發生的實境相符，我開始有些懷疑，他到底到
>          哪裏去了，五年了，到底轉生了沒有，怎麼好像

  如果能一而再的示現，那麼他可能是在鬼道的上層，或者神
  (天)道的下層，這些層次比較能記得在陽世的家人。

> 　　　　 如果想知道親人往生後到底跑哪裏去了，有什麼
>          方法嗎？或者，這也是一種應當息滅的妄念呢？

  依地藏經所說就可。但是不一定有感應。因為要先有強烈的
  想見才觀，才可能有驗。

  話說回來，他去了哪裡又有何關係？

>          爺爺笑著說，佛在心中。　

  是的，一聲佛名"歷耳根"，百返生於諸天。

--
────────────
心中無甲子，身外有歲月，
安般一意守，醒來千年睡。
＿＿＿＿＿＿＿＿嬰愚＿＿
--
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
--
卍 獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
☉ 佛典電子化討論板 - 三藏十二部經, 部部電子見真跡                  BudaTech
作者: yfan (祈求身心都清淨) 站內: talk
標題: Re: bbs對佛子來說是不是危險的地方？
時間: Sun Jan 19 23:26:42 2003

※ 引述《abstsai (嬰愚)》之銘言：
>   若是往生西方則一至七天內家人會有感應。頭七時
>   會回來一一道別，血親家人或配偶同時夢見。
>   若往生他方國土會白天示現給家人看到法身。若入
>   阿羅漢則頭七夜裡示現，若入如來涅槃則頭七白天
>   示現，並同時有諸天示現陪同。

我想起來，有個舊家的鄰居阿姨，雖然我們兩家都先後搬離舊址
但仍然有聯絡，她是我媽媽最好的朋友。她的兒子在三、四年前往生
很年輕，新婚一年，生下一個女兒才幾個月，就發現癌症

他的因緣也蠻好的，妻家也信佛，在他快往生的幾個月中，都一直勸他念阿彌陀佛
在他快往生前幾個星期，有法師專程到安寧病房為他歸皈，往生時，也有助念團
為他助念8小時，接著家人又接龍為他助念了幾天，我媽媽也有去為他助念

後來，我就沒聽說有其他的消息。結果前幾天遇到鄰居阿姨
她才跟我提起，她兒子有回來跟她記夢，說叫她別再牽掛他
他已經在菩薩的身邊，叫她別擔心他的妻女，她們未來也會過得很好
叫她要保重自己的身體。

我也沒問阿姨是多久後才夢見兒子，找天可以問問她

另外，也頗好奇助念的功效為何?應該不是前世作惡，在臨死前念念佛就可以到西方
這位往生的鄰居大哥哥是一個小學老師，平時對人也很好，我沒聽說他有什麼缺點
就只有脾氣大了點，會跟家人吵架這個毛病，其他都蠻好的(對外人反而比較客氣?)
所以他也算個清淨眾吧!沒啥心眼的人，一輩子沒做過什麼壞事，他們家的人都很善良

--
卍 獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
☉ 大家來讀經板 - 共同深入經藏, 以期智慧如海                      BudaDigest
精華閱讀 | 下一篇 | 末篇 | 轉寄 | 返回上層
卍 台大獅子吼佛學專站  http://buddhaspace.org