長亭外,古道邊的作詞曲人 |
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發信人: seke@draco.yachi-lab.sys.es.osaka-u.ac.jp (Seke Wei), 信區: Buddhism 標 題: 長亭外,古道邊的作詞曲人 發信站: Dept. Comp. Sci. & Info. Eng., Chiao-Tung U (Sat Apr 12 01:25:52 1997) 轉信站: Lion!netnews.ntu!news.mcu!news.cs.nthu!news.cis.nctu!news.csie.nctu!dra 來 源: seke%@leo.sys.es.osaka-u.ac.jp 長亭外,古道邊,芳草碧連天...的作詞作曲人 --------------------------------------- 各位可能熟悉下面幾首歌詞,尤其是其中第一首[送別]可能更是 小學時代大家都唱過僅次於驪歌的感傷歌曲.於欣賞其悠悠哀傷的調子 之餘,也許有人注意過這首歌的作詞,作曲人名字叫作李息霜,可是李息 霜是誰? 直到最近在偶然的機會下,透過陳慧劍先生的著作,我才發覺 他就是學佛人所熟知的弘一大師.還有意外的國中國文課本中出現的夏 丏尊原來還是大師的終生摯友.為了讓大家稍微了解大師在俗和在僧時 的成就,底下謹附上大師所填的幾首歌詞及大師一生大事記,以饗各位. 李息霜作(1880-1942) 送別 ---- 長亭外,古道邊,芳草碧連天.晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山. 天之涯,地之角,知交半零落;一杯濁酒盡餘歡,今宵別夢寒. 長亭外,古道邊,芳草碧連天.晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山. 早秋 ---- 十里明湖一葉舟,城南煙月水西樓,幾許秋容嬌欲流,隔著垂楊柳. 遠山明淨眉尖瘦,閒雲飄忽羅紋縐,天末涼風送早秋,秋花點點頭. 春游 ---- 春風吹面薄於紗,春人妝束淡於畫,游春人在畫中行,萬花飛舞春人下. 梨花淡白菜花黃,柳花委地芥花香,鶯啼陌上人歸去,花外疏鐘送夕陽. 悲秋 ---- 西風乍起黃葉飄,日夕疏林杪.花事匆匆,夢影迢迢,零落憑誰弔. 鏡裏朱顏,愁邊白髮,光陰催人老,縱有千金,縱有千金,千金難買年少. 月夜 ---- 纖雲四捲銀河淨,梧葉蕭疏搖月影; 剪徑涼風陣陣緊,暮鴉棲止未定. 萬里空明人意靜, 呀!是何處,敲徹玉磬,一聲聲清越度幽嶺 呀!是何處,聲相酬應,是孤雁寒砧並, 想此時此際,幽人應獨醒,倚欄風冷. 落花 ---- 紛,紛,紛,紛,紛,紛,...惟落花委地無言兮,化作泥塵; 寂,寂,寂,寂,寂,寂,...何春光長逝不歸兮,永絕消息. 憶春風之日暝,芬菲菲以爭妍; 既乘榮以發秀,倏節易而時遷. 春殘,覽落紅之辭枝兮,傷花事其闌珊; 已矣!春秋其代序以遞嬗兮,俛念遲暮. 榮枯不須臾,盛衰有常數; 人生之浮華若朝露兮,泉壤興衰; 朱華易消歇,青春不再來. 月 -- 仰碧空明明,朗月懸太清; 瞰下界擾擾,塵欲迷中道; 惟願靈光普萬方,蕩滌垢滓揚芬芳, 虛渺無極,聖潔神秘,靈光常仰望! 惟願靈光普萬方,蕩滌垢滓揚芬芳, 虛渺無極,聖潔神秘,靈光常仰望! 晚鐘 ---- 大地沉沉落日眠,平墟漠漠晚煙殘; 幽鳥不鳴暮色起,萬籟俱寂叢林寒. 浩蕩飄風起天杪,搖曳鐘聲出塵表; 綿綿靈響徹心弦,眑眑幽思凝冥杳. [綿]:帛系,[眑]:目幻 眾生病苦誰持扶?塵網顛倒泥塗汙, 惟神愍恤敷大德,拯吾罪惡成正覺; 誓心稽首永皈依,瞑瞑入定陳虔祈. 倏忽光明燭太虛,雲端彷彿天門破; [倏]:[倏]字,其中[犬]字換為[火]字 莊嚴七寶迷氤氳,瑤華翠羽垂繽紛. 浴靈光兮朝聖真,拜手承神恩! 仰天衢兮瞻慈雲,忽現忽若隱. 鐘聲沈暮天,神恩永存在, 神之恩,大無外! 清涼歌 ------ 清涼月, 月到天心,光明殊皎潔. 今唱清涼歌,心地光明一笑呵! 清涼風, 涼風解慍,暑氣已無蹤. 今唱清涼歌,熱惱消除萬物和! 清涼水, 清水一渠,滌蕩諸污穢. 今唱清涼歌,身心無垢樂如何? 清涼,清涼,無上,究竟,真常! 弘一大師行誼大事年表(1880-1942) ------------------------------- --------降生--------- (光緒6年) 1880,1歲,9月20日辰時,生於天津河東區地藏前故居李宅. 生後取名文濤.行列第二,生時,鳥銜松枝,降於產室. --------父死--------- (光緒10年) 1884,5歲,8月5日生父李筱樓病逝. --------出岫--------- (光緒12年) 1886,7歲,從兄長文熙啟蒙. 1892,13,攻各朝書法,以魏書為主,一生從未間斷,終成一格. 1897,18,12月和天津茶商俞家女弟締婚. 1898,19,5月,奉母偕妻,南下上海,住法租界,加入上海[城南文社],開始文學活動. 8月,戊戌攻變失敗,師刻[南海康梁是吾師]長印一顆,以示對舊政體的抗議. --------南遷--------- (光緒25年) 1899,20,3月,全家移居[城南草堂],同時遍攻詩,詞,金石,書,畫,戲劇. 在上海藝壇,初露頭角. 1900,21,3月加入[上海書畫家公會]為會員. 長子李準出生. 1901,22,4月,入蔡元培主持之[南洋公學]經濟特科就讀,改名李成蹊. --------本色--------- (光緒30年) 1904,25,次子李端出生. 國事日非,浪跡燕市,與上海名妓李蘋香,朱慧百,楊翠喜為友,詩畫往還. --------親情--------- (光緒31年) 1905,26,4月,生母王太夫人病逝上海寓所,哀痛萬狀,改名李哀,字惜霜. 6月,南洋公學卒業,東渡日本,入東京[上野美術專門學校]攻西洋油畫, 與高劍父同窗. 去國前,作《金縷曲》,別祖國.入上野,更名李岸,字叔同. --------上野--------- (光緒32年) 1906,27,在上野攻西畫之外,復在音樂專校攻鋼琴, 又學西洋戲劇於劇作家藤澤淺二郎之門. 7月,與留學生曾孝谷,組織[春柳劇社], 初冬,因國內兩淮水災,假東京樂座演出[茶花女],[黑奴籲天錄]等名劇, 以門票收入賑災. 劇演出,轟動日本戲劇界,這是中國人演話劇之開端. 時李叔同先生,在[茶花女]中,飾女主角[瑪格麗特], 在[黑奴籲天錄]中,飾[愛米麗夫人],演來性格突出, 從此揭開中國新戲劇運動之序幕. 結識日籍夫人雪子(真姓名仍待考). 發現肺病. 冬假,回國一次. 1910,31,6月,在上野專校,學成歸國.前後留學日本5年之久. 回國後,在[天津工業專門學校],任西洋畫教席. 日籍夫人逕去上海,賃屋居於上海法租界. -------轉捩--------- (宣統3年) 1911,32,國內經濟因政體變動而崩潰,家資數十萬銀元被倒,瀕臨破產. 這一年仍任教[天津工專]. --------悲歡--------- (民國元年) 1912,33,冬假正月,由天津至上海,與日籍夫人晤面. 任教於[上海城東女學], 3月,南社文友聚會.不久,受聘先烈陳英士創辦之[太平洋報],任藝術編輯. 與蘇曼殊,柳亞子,陳無我同事,並組織[文美會],編[文美雜誌]. 7月,[太平洋報]倒閉,受聘[浙江兩級師範], 與夏丏尊,姜丹書,單不厂同事,主教音樂,西畫. 時李叔同的名,已與名歌《送別,悲秋,憶兒時...》同時遠揚國內各地, 作曲筆名多用[息霜]. --------桃李--------- 此後,與夏丏尊成為莫逆之交,豐子愷,劉質平,李鴻梁,堵申甫等為弟子. -------空靈--------- (民國5年) 1916,37,兼任南京高等師範教席(中央大學前身). 暑期,在杭州大慈山虎跑寺,試驗斷食21天,寫《斷食日記》,取號[李嬰]. 此時學佛因緣成熟. 1917,38,春假未回滬,正月8日,在虎跑寺,皈依了悟上人,法名演音,號弘一. 春假後,在學校開始素食,供佛像,讀佛經. --------水月--------- --------永訣--------- --------空門--------- (民國7年) 1918,39,7月13日,披剃於杭州虎跑寺,依了悟上人為薙度師,法名弘一. 師離校前,將一生所積之藝術珍品,金錢,衣物全部分散. 金錶,詩詞,書法卷軸,貴重紀念物全部留給夏丏尊. 音樂,畫,戲劇,出家前所積的照片,按學生興趣, 分別留給豐子愷,劉質平,王平陵,李鴻梁... 衣服,用物,分散給校中的工友. 上海家中的鋼琴,字畫,珍貴飾物,金錢,全數留給日籍夫人. 金石作品,全部埋於[西冷印社]印塚中. 油畫作品贈給國立北京美術專科學校. 9月,在靈隱寺受比丘戒,因讀[寶華傳戒正範],[靈峰毘尼事義集要],與現實相印證, 動悲心,立誓學戒宏律. 1919,40,春季駐錫杭州玉泉寺, 4月到杭州虎跑寺結夏, 秋天掛單杭州靈隱, 冬殘,回杭州玉泉寺,與程中和居士共燃臂香,依天親[發菩提心論],發[十大正願]. 1920,41,雲水浙東, 6月,在富春江畔新登縣的貝山閉關不成,至衢州蓮花寺,寫經,整理藏經. --------潛沉---------- (民國10年) 1921,42,正月,由貝山回杭州. 3月,由杭州到永嘉,在城下寮(慶福寺)閉關, 6月,在關中完成《四分律比丘戒相表記》初稿. 1922,43,正月,在城下寮禮寂山方丈為依止師.時俗家髮妻俞氏夫人,在天津病故. 8月,在關中患重痢疾. --------聖品---------- (民國12年) 1923,44,初春,由溫州經杭州,上海,雲遊至衢州,住蓮花寺,刺血寫經, 臘月,懇普陀山印光大師列為門牆.印祖勸告專修念佛三昧. 歲底回永嘉. 1924,45,6月,自溫州至普陀山,參拜印光大師,侍奉7日. 8月,《比丘戒相表記》完稿,青年僧因弘法師侍編. 上海藕初居士,獨資影印1000部. 1925,46,朝安徽九華山未果. --------前塵---------- --------龍象---------- --------晚晴---------- (民國15年) 1926,47,3月,由溫至杭,駐招賢寺,約弘傘法師(程中和居士於民國10年出家為弘傘法師), 於7月同去江西廬山,參加金光明道場. 在牯嶺五老峰後青蓮寺,寫[華嚴經十迴向品初迴向章],為近代寫經傑作. 1927,48,3月,閉關於杭州城內吳山常寂光寺.時政府有滅佛之議. 師召請地方政要集寺中,以短簡示來賓,席間,婉言微語,潛移默化, 然後,默坐良久,出席者讀短簡,汗流夾背.散會後,滅佛之說頓熄. 短簡中,所言何事,成為一秘. 3月17日,為滅佛事,又函教育界名流蔡元培,經子淵,馬夷初,朱少卿諸師友, 提出整理佛教意見. 年底,豐子愷,裘夢痕二生,將師名曲《朝陽,憶兒時,送別,悲秋...》等20多首, 選入[中文名歌50曲],為國內各級學校音樂教材. 1928,49,初夏,在溫州大羅山,行誅茆宴坐. 7月到10月間,駐錫在上海江灣豐子愷家中,與豐同編《護生畫集》, 由豐繪圖,師寫偈語. 11月,在滬,與尤雪行(後來駐錫馬來亞的演本法師),謝國樑二居士同去暹羅, 船經廈門,與廈門大學校長陳敬賢結緣,由陳介紹掛單南普陀寺. 這是弘一大師第一次落跡南閩. --------閩緣---------- (民國18年) 1929,50,4月,自廈門回溫州,途經福州鼓山,發現清初刻本[華嚴經]及[華嚴疏論纂要]. 師倡印25部,分贈日本各大學及國內重要叢林. 9月,自溫州到上虞白馬湖晤夏丏尊. 時夏丏尊,劉質平等集資建築之[晚晴山房]落成,這是初度駐錫此間. 10月,再由溫州去廈門, 歲底,與太虛大師同去南安小雪峰寺渡歲, 此為大師第二次去閩南. 此時,師已與廣洽,瑞今法師結法侶之緣. --------白湖---------- (民國19年) 1930,51,正月自小雪峰寺,至泉州承天寺駐錫. 4月,離閩南,回浙江, 5月,至白馬湖,住[晚晴山房],圈點[行事鈔]. 9月到谿北鄉鳴鶴場白湖金仙寺, 10月聽靜灌法師講[地藏經],同時全力研究[華嚴],並寫成《華嚴集聯三百》. 冬底,回永嘉城下寮故居. 1931,52,正月,在慶福寺關中罹惡性瘧疾. 7月,去慈谿北部五磊寺,企圖辦南山律學院,以三年為期,演講律宗三大著作: [行事鈔資持記],[四分律行記],[羯磨疏隨緣記],不成. 9月,接廈門廣洽法師信,請回錫閩南過冬,道經紹興, 至上海,因中日關係緊張,不成行. 年底,仍回慈谿,掛單龍山伏龍寺. --------法侶---------- (民國21年) 1932,53,春,夏,秋三季,雲水浙東沿海各地. 8月,至白馬湖,居法界寺,染傷寒,病癒. 11月自上海去廈門,掛單萬壽巖,與性常法師結法侶之緣, 此為第三次去閩南,自此定居. 1933,54,正月8日,自萬壽巖移居妙釋寺,開講[改過實驗談],總結其50年反照工夫十項: 虛心,慎獨,寬厚,喫虧,寡言, 不說人過,不文己過,不覆己過,聞謗不辯,不瞋. 半個月後,講[四分律戒本]. 一個律學集團逐漸成形,成員包括廣洽,瑞今,性常,傳貫,廣義,仁開,覺圓諸法師. 3月9日,回萬壽巖,第一次開講南山道宣律師訂正的[隨機羯磨]. 第二次重新編定蕅益大師的[寒笳集]. 5月,自廈門應轉物老和尚請,去泉州(晉江),駐錫開元寺尊勝院.著作律學. 圈點[南山行事鈔記],寫下《圈畢行事鈔後記》. 為畫家盧世侯所作[九華垂跡圖]寫下《地藏九華垂跡圖讚》. 7月,編撰《戒本磨羯隨講別錄》,隨後開講. 8月,編定《南山道宣律師簡譜》 10月,出遊泉州郊外,道經潘山,見晚唐唯美派詩人韓偓墓道,引為神交, 後令弟子高文顯,撰《韓偓傳》,為[香奩集]翻案, (師從性格上分析,以為該文非與社稷共存亡的韓偓所寫,是別人作偽). 11月,寫《梵網經菩薩戒本淺釋》. --------悲懷---------- (民國23年) 1934,55,2月,自泉州至廈門,在南普陀寺,囑瑞今法師創辦[佛學養正院],作育僧材. 於南普陀寺山後的[晉水蘭若](即兜率陀院),依據日本大正藏等,稍作修改 天津徐蔚如居士依據高麗藏考訂的[隨機羯磨],寫[隨機羯磨疏]的序文. 8月,讀清初律宗見月大師的傳記式小書[一夢漫言],為作圖註. --------病厄---------- (民國24年) 1935,56,正月,自[晉水蘭若]移居禾山萬壽巖,寫下《淨宗問辨》. 3月,去泉州開元寺,講[一夢漫言],旋住[溫陵養老院]. 4月11日,與侍侶傳貫法師,自泉州乘帆船出海,去惠安祟武鄉淨峰寺, 有終老於此之念. 至祟武後,因緣不留人,10月回泉州承天寺,在戒期中講律, 之後再回惠安,在鄉間宏法,寫《惠安宏法日記》 11月,染病,回泉州草庵寺,一病6個月,中再立遺囑,交由傳貫法師執行. 1936,57,正月,從草庵扶病到廈門療養,中在南普陀養正院講學. 5月,病癒移居鼓浪嶼日光巖閉關. 作《道宣律師年譜》,《修學的遺事》. 12月,離日光巖,回南普陀寺後山潛居. 寫《奇僧法空禪師傳》(1878-1936,以弘法於馬來半島的檳城而聞名) ---------湛山--------- (民國26年) 1937,58,正月,在南普陀寺第二次講[隨機羯磨]. 2月,在南普陀寺佛教養正院,講[南閩十年之夢影]. 3月23日,青島湛山寺倓虛法師,派書記夢參法師持書專程南下, 請師去青島結夏講律. 4月5日,師偕傳貫,仁開,圓拙諸法侶,與夢參法師,乘太原輪去青島, 4月11日抵青島,結夏,第三次講[隨機羯磨],蘇州靈巖山寺妙蓮法師來青島依從, 9月回廈門,途經上海,與夏丏尊晤面於旅邸,這一雙摯友,一別6年, 由夏請師攝影一幀,此為兩人最後的會晤. 回廈門後,廈門面臨戰火威脅,師發願與危城共存亡,除非廈門解危不他行. 直到歲底,始去泉州檀林的草庵寺. ---------夕暉--------- (民國27年) 1938,59,正月1日,於泉州草庵寺開講生平最有研究的[華嚴經普賢行願品]. 2月1日,於泉州承天寺複講[華嚴行願品]. 2月底,於泉州梅石書院講[佛教的源流與宗派]. 於泉州開元寺講[心經]. 於泉州清塵堂講[華嚴大意]. 正月至4月,在泉州,惠安,鼓浪嶼宏法,寫字結緣. 廈門淪陷前4天(陽曆5月8日),受漳州(龍溪)佛教界之請,去漳宏法, 得免陷於危城,但卻因此陷於漳州, 於漳州尊元經樓宣講[阿彌陀經]. 直到10月,由性常法師接回泉州,道經安海,宏法1月,法緣奇勝, 當時有《安海法音錄》問世. 10月,回泉州,在清塵堂和光明寺再講[藥師如來法門修持方法]. 11月,駐錫泉州承天寺,與浙師學生-安溪縣長石有紀晤面. 於泉州溫陵養老院講[念佛法門]. ---------棲隱--------- (民國28年) 1939,60,2月18日,自泉州乘車去永春山中蓬壼鄉普濟頂寺潛居572天, 在此編著律學多種,與外界斷緣,外界傳說弘一大師圓寂於此. 為息鼠患,餵鼠400多天,寫《飼鼠》一文. 編著《盜戒問答》,《護生畫集續集題詞》,《南山律在家備覽略編》, 《華嚴疏分科》,《藥師如來法門一班》 6月,贈李遠芳篆文橫額《問余何適?廓爾亡言.華枝春滿,天心月圓.》 1940,61,春夏完成《受十善戒法》,《為傍生說三皈依略儀》(傍生即畜生). 初夏,畫家徐悲鴻,在星加坡為師繪巨幅油畫像,存廣洽法師處. 9月20日,在山中渡60週甲世壽. 10月9日,去南安洪瀨靈應寺閉方便關,廣洽法師等影印[金剛經], 豐子愷繪[護生畫集續集]為師壽. ---------福林--------- (民國30年) 1941,62,4月,去晉江檀林鄉福林寺結夏,寄書各地師友,暗示行將告別. 編定自己的著作:《隨講別錄》,《晚晴集》 為同參道友演述[印光大師的特色]:勤勞,惜福,注重因果,專心念佛 11月,至泉州,作最後一次宏法活動, 臘月底,回福林寺. ---------晚鐘--------- (民國31年) 1942,63,2月,應惠安縣長石有紀請,至靈瑞山講經,相約不迎,不送,不請齋. 3月,回泉州,掛鍚百原寺,不久移居[溫陵養老院]停止一切活動. 5月,寫下《持非時食戒者應注意日中之時》一文, 手書《修建放生園池記》,為最後遺作. 8月15,16兩天,在開元尊勝院,講[八大人覺經],(這是弘一大師最後一次講經), 同時在養老院向院中老人講[淨土法要]. 8月22日,示微疾,但依舊寫字與晉江中學學生結緣. 8月28日下午囑侍侶妙蓮法師到室內寫遺書, 9月1日上午為福海居士寫紀念冊兩本, 下午4時寫《悲欣交集》四字,交與妙蓮法師(這是弘一大師最後遺墨), 9月4日(陽曆10月13日)下午8時,右脅而臥,安祥圓寂於養老院[晚晴室], 遺囑由妙蓮法師執行.行前,師已分函上海夏丏尊,劉質平,向他們告別. 圓寂7天後(遺囑中交代),9月11日下午7時,在承天寺火化,色身僅穿舊短褲, 以遮下根,依律而行,火化歷2小時,荼毘時,多色火焰劇烈上升. 在100日內,由骨灰中,揀出各色舍利1800粒,舍利塊600塊. 由妙蓮法師供養,並未流傳. 骨灰分為兩罈,一罈送到泉州承天寺的普同塔,另一罈送到開元寺的普同塔. 靈骨塔於10年後分建於杭州虎跑寺(虎跑寺靈骨塔,由豐子愷等所建), 及泉州清源山彌陀巖. 註1:本文所用月﹑日,完全採用舊曆記述. 註2:弘一大師出家前贈與北平國立藝專之油畫20餘幅,今據該校前教授儲小石先生談, 這批油畫已全部失佚,一幅由雪地中檢出,為儲小石先生珍藏30餘年,此幅畫, 為印象派作品,題名[花卉],是弘一大師的西畫作品,在世間之絕響. 儲先生現旅居台北. 輸入所據: -------- Chen, Huey Jiann, A Biography of Vinaya Master Huny I,1965 陳慧劍著,弘一大師傳,伉儷書屋出版,1965. 大阪魏世杰謹誌於1997年4月清明節 seke@sys.es.osaka-u.ac.jp |
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