發信人: abstsai@Lion (老小子), 信區: BudaXfile
標 題: 不共財神寶瓶
發信站: 獅子吼站 (Sat Jun 6 22:16:18 1998)
轉信站: Lion
這裡有一份賣藏教【不共財神寶瓶】的廣告單很有意思
「..然後由尊貴的敏XX林傳承XX欽仁波切率領僧眾誦經持咒，
如法修成，家中得此寶瓶，則現世擁有天龍一般的財富，子息
繁盛，晚輩賢孝，世系綿延不絕，長壽康泰，財寶無盡，無病
無惱，所求順遂，親近正法，篤行正業，總而言之，一切共不
共成就皆無須(需)勞神費力，而能順利利圓成。」
有意思的是這一點：既然「一切財富和共不共成就皆無需
勞神費力」就能有一切好康的，那這個中心的xxxx喇嘛幹嘛那
麼費力的要賣每瓶 NT$6000元？在自家中心放一個不就得了。
註:這是配合睡覺法王來台，各中心大促銷的傳單。
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發信人: wangtom@Lion (王瞳), 信區: BudaXfile
標 題: Re: 不共財神寶瓶
發信站: 獅子吼站 (Sat Jun 6 23:52:38 1998)
轉信站: Lion
==> 於 老小子 (abstsai@Lion) 文中述及:
: 這裡有一份賣藏教【不共財神寶瓶】的廣告單很有意思
: 「..然後由尊貴的敏XX林傳承XX欽仁波切率領僧眾誦經持咒，
: 如法修成，家中得此寶瓶，則現世擁有天龍一般的財富，子息
: 繁盛，晚輩賢孝，世系綿延不絕，長壽康泰，財寶無盡，無病
: 無惱，所求順遂，親近正法，篤行正業，總而言之，一切共不
: 共成就皆無須(需)勞神費力，而能順利利圓成。」
標準台灣行銷。標準寺廟行銷。標準店面行銷。
標準某某法師的基金會所辦的佛法為名的人事物行銷..........
尤其是總而言之之後的種種形容，真該請他的師父打他譬賈.....
: 有意思的是這一點：既然「一切財富和共不共成就皆無需
: 勞神費力」就能有一切好康的，那這個中心的xxxx喇嘛幹嘛那
: 麼費力的要賣每瓶 NT$6000元？在自家中心放一個不就得了。
: 註:這是配合睡覺法王來台，各中心大促銷的傳單。
台南新化紅教的密宗山，堪稱台灣弟子的十餘年心血，目前正在改建中。
結果法王並未如行程預定前往參加修法，上百名來台的紅教喇嘛，
只派了幾位前去祈福修法......。
不知是否也是台灣排行程的搞的軌。
殊不知密宗山實在是台灣難得入蓮師所屬淨土的"側門"哩！
但看來似乎販賣寶瓶的責任比較重，比教重哦！
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∼∼ 同入佛子列 共成菩薩行 ∼∼
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發信人: abstsai@Lion (老小子), 信區: BudaXfile
標 題: Re: 不共財神寶瓶
發信站: 獅子吼站 (Sun Jun 7 16:25:51 1998)
轉信站: Lion
==> 於 占天方 (lila@Lion) 文中述及:
: ==> 於 老小子 (abstsai@Lion) 文中述及:
: : 這裡有一份賣藏教【不共財神寶瓶】的廣告單很有意思
: 此篇文意更為明顯
: 這位朋友為何對藏傳佛教懷有如此不以為然之輕蔑意？
不是只針對藏教而已，是凡有奇文異事者皆可拿來欣賞，
各宗派皆有可欣賞之處，大德安心可也。
: 宗派之宏傳．必有其疏失之處
: 又何必對藏教之宏傳
: 做如此的譏諷攻許呢？
不能說指出可觀處就說是攻訐，傳單能如此寫，咱們就如此看而已。
: 對於弘法之種種不如理之過�
: 批判指正．原是大德護教心切
: 然批判之語．首要嚴詞懇切
: 大德如此輕俏譏刺之語．則不免顯出輕慢意
: 大德如此一帶動
: 末學一覽討論區內
: 則對藏傳佛教．多少亦有如此譏俏敵視之意
: 對於宗派間之互動學習．恐無益也
謝謝指正，佛教區不宜討論藏教，在本論壇內只就佛教來討論，
所以有關藏教的種種，護法不護法和咱們都無關。
本人對藏傳佛教和藏教是有不的看法的，請勿以偏概全。
重申一下: 任何奇聞在此提出討論者，不限某派某宗。請就佛典
內容過濾討論。至於聽者刺耳與否，實非本人之意，因為打著大帽子
要求 "宗教和諧" 者，非佛法範圍，恕不一一。
這者無心聽者有意，請受老身一拜謝罪。
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發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: BudaXfile
標 題: Re: 不共財神寶瓶
發信站: 獅子吼站 (Mon Jun 8 19:21:57 1998)
轉信站: Lion
==> 於 穆洛娃 (camille@Lion) 文中述及:
: : 所以有關藏教的種種，護法不護法和咱們都無關。
: 如果"護法"不如法，那麼"顯教"早晚課誦的伽藍讚、韋陀讚，您做何觀?
: : 本人對藏傳佛教和藏教是有不的看法的，請勿以偏概全。
: 若以漢傳佛教來說，
: 台灣目前不如法的也不少，那是否該改稱"台教"!
不如法的就是不如法的，獅子吼站內的確是不提
供這種討論的，就如同本站不提供一貫道之討論一般，
我們只在乎 where is the beef? 還請體諒。
: 尊崇您的人相當多，自是您學識淵博，
: 尤以"佛學知識"更甚，這是值得讚嘆的:)
: 但是學佛若只落入"看眾生笑話"，
: 那也不知該說什麼了!
: 以您的威信，若能正面的帶動大家對於"心"的修持，
: 那就真是功德無量．善哉！善哉!
camille 大德您好。如果您認為收 6000 塊賣 "寶瓶"，
並說如此「共不共法皆得成就」是合乎佛法的話，那麼是
您個人知見的關係，站友們也不好說什麼。本站討論的是
佛法，而不是他教雜法混以佛教為名，敬請體諒。
如果您是因為貴上師推崇這種作法，而反言相譏，那
麼很抱歉，獅子吼站並不提供這種討論空間，還請您移駕
別處，獅子吼站不是給貴上師作廣告的好地方。謝謝。
妙天、宋七力，都號稱是帶動 "心" 的修持，然而
事實如何? 信徒是很善良，然而卻是無知，這連學佛的
的七覺支中 "擇法覺支" 都不明，而只知自己上師所言，
這可能有他的好處（最少信徒還蠻善良的），然而並非
佛法, sorry..
祝 福慧雙修!
--
悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
∼訪古月師•娥嵋道人
☆歡迎光臨:
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發信人: magelinus@Lion (魔法師...), 信區: BudaXfile
標 題: Re: 不共財神寶瓶
發信站: 獅子吼站 (Mon Jun 8 20:48:54 1998)
轉信站: Lion
==> 於 邱大剛 (DavidChiou@Lion) 文中述及:
: ==> 於 穆洛娃 (camille@Lion) 文中述及:
: : 我並未言，您提的例子是如法!
: : 只是"看眾生笑話"似乎並無益處(以佛法來說，世間法我就不清楚了)
: 不好意思，還想請教為何原文是 "看眾生笑話"? 事實是有附佛外道
: 販賣 "寶瓶"，一瓶6千且說共不共法得以成就，告知站友此項事實，被大
: 德您說成是 "看眾生笑話"，難不成您覺得此種販賣的行為合乎佛法? 我
: 想應該是不會的。如此之大帽子，真是不好意思，還是請您拿回去吧 :)
基本上, 在現今佛教徒的定義裡
相信雜們師子吼的老站友都算是其中的異類啦
畢竟在這個佛教神道化的末法時代
很多人都習慣了神道教'敬畏'的方式
也拿來敬畏佛菩薩, 敬畏上師
像我們這樣把釋迦牟尼當成可敬的北北的人
反倒讓外人不習慣
在這兒大家經常拿彷間一些不如法的事情來幽默一下
幽默歸幽默, 其實這也是大家以另一種方式來表達心中的無奈
至於'看眾生笑話', 那應該是看文章的人自己的想法
只不過這個帽子扣的不小, 有點不妥
不要把自己搞的這麼嚴肅啦
對於這些末法亂象, 我們其實是很無奈的
就如同常在報紙上看到的'守護菩薩'的販賣廣告
就把身語意解釋成
身--佛像
語--法本
意--舍利塔
: : : 如果您是因為貴上師推崇這種人，而反言相譏，那麼
: : 我在上文中好也未提及，"我的"上師"推崇這種人"，
: : 也並無譏諷之意，套句蔡老師的話"言者無心，聽有意"，
: : 不過造成誤解也是小人的錯!
: : 請息怒!!!
: 呵呵，讓您覺得末學有怒的話就抱歉了，不過只是說說事實而已 :)
: 就算到今天，許多宋七力的信徒仍然死忠，他們人都不錯，只可惜
: "絕對上師" 觀念一祭出，就..... 希望這種讓信徒無智的方式，
: 不要一再被有心人士祭出來....
: 祝 福慧雙修!
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若我當來堪能利益安樂一切眾生者, 令我即時身生千手千眼具足...
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