增一阿含序品的問題 |
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發信人: abstsai@Lion (老小子), 信區: BudaHelp 標 題: Re: 增一阿含序品的問題 發信站: 獅子吼站 (Thu Aug 17 01:51:45 2000) 轉信站: Lion ==> 於 雅雅 (yfan@Lion) 文中述及: : 1、阿難尊者以增一阿含屬累優多羅!而且說毘婆尸如來、式詰如來、毘舍婆如來 : 拘留孫如來、拘那含如來、迦葉如來皆以此法屬累其人... : 而且優多羅都叫優多羅!!!!語言有相同嗎? : 接下釋迦佛經過一地，在那兒有拘那含如來、迦葉如來、釋迦如來都在這兒說法 : 姑且不論地球有無毀滅過，這種人名、地點相同，有何意義在嗎?? 其名皆不同。但累世皆是由優多羅受此法，時空地點人物相同 表示“純一”之意。 優多羅是姓，意思是“純樸”。語言的發音也許不同，但是文 字的意思也有相同的，以中文來說姓“簡”的也可以說是有優 多羅的意思。 : 2、釋迦牟尼佛為何又名釋迦文佛?? 牟尼的意思是“文”，經上兩者皆通用。佛經用字有時取音譯 有時取意譯，有時兩者同用。 : 3、阿難尊者回答大迦葉為何以增一阿含屬累優多羅時 : 說明是在拘留孫如來之時為長壽王所種下的因緣 : 但是這之前還有毘婆尸如來、式詰如來、毘舍婆如來他們也都將增一阿含 : 屬累優多羅呀!那真正的因緣是沒講還是後人抄錯???? T02n0125_p0551b01║增一阿含。一無有二。迦葉問曰。以何等 T02n0125_p0551b02║故。以此增一阿含囑累優多羅。不囑累 T02n0125_p0551b03║餘比丘乎。阿難報曰。迦葉當知。昔者九十 T02n0125_p0551b04║一劫。毘婆尸如來．至真．等正覺。出現於世。爾 T02n0125_p0551b05║時。此優多羅比丘名曰伊俱優多羅。爾時 (1) T02n0125_p0551b07║此以後三十一劫。次復有佛名式詰如來． T02n0125_p0551b08║至真．等正覺。爾時。此優多羅比丘名目伽優 T02n0125_p0551b09║多羅。式詰如來復以此法囑累其人。使諷 (2) T02n0125_p0551b10║誦讀。即彼三十一劫中。毘舍婆如來．至真．等 T02n0125_p0551b11║正覺。復出於世。爾時。此優多羅比丘名龍 (3) T02n0125_p0551b12║優多羅。復以此法囑累其人。使諷誦讀。迦 T02n0125_p0551b13║葉當知。此賢劫中有拘留孫如來．至真．等正 T02n0125_p0551b14║覺。出現於世。爾時。優多羅比丘名雷電優 (4) T02n0125_p0551b15║多羅。復以此法囑累其人。使諷誦讀。此賢 T02n0125_p0551b16║劫中次復有佛。名拘那含如來．至真．等正 T02n0125_p0551b17║覺。出現於世。爾時。優多羅比丘名天優多 T02n0125_p0551b18║羅。復以此法囑累其人。使諷誦讀。此賢 (5) T02n0125_p0551b19║劫中次復有佛。名迦葉如來．至真．等正覺。 T02n0125_p0551b20║出現於世。爾時。優多羅比丘名梵優多羅。 T02n0125_p0551b21║復以此法囑累其人。使諷誦讀。迦葉當知。 (6) T02n0125_p0551b22║今釋迦文如來．至真．等正覺。出現於世。今此 T02n0125_p0551b23║比丘名優多羅。釋迦文佛雖般涅槃。比丘 T02n0125_p0551b24║阿難猶存於世。世尊以法盡以囑累我。我 T02n0125_p0551b25║今復以此法授與優多羅。所以者何。當觀 (7)一共七個佛。 : 我的問題有點....怪!如果真的太怪了，不用理我沒關係.....:) 一點都不怪，總比有人宣稱能讓斷了腳的人會長出腳然後馬上會 走路正常多了。 =========================================================== ==> 於 雅雅 (yfan@Lion) 文中述及: : ==> 於 老小子 (abstsai@Lion) 文中述及: : : 唐朝譯經時還未有“靈感”一詞，只有“神通”可以形容。這也 : : 就是名詞混淆的結果，因此讀佛經時必需要有詞典和一些相關的 : : 工具。 : 請問，除了丁福保佛學辭典外 : 為了怕名詞混淆，還有那些工具可以使用呢??謝謝^_^ : 感謝蔡大帥哥哥.... 哇咧，有好處就有迷湯喝？ 線上中華佛學百科也不錯。還有就是一些參考書啦，尤其是有 關唐代(譯經盛期)的書，像是墩煌的佛教本子就很有可看，可 以看出當時人們的用語。 大致上，漢至唐的用語都可能是譯經時使用的語言，因此古文 的底子要培養。 一些小冊子像“墩煌變文”之類當時佛經改寫為通俗故事的用 語裡就會有很多當時的用語出現。 例如“卿卿我我”的卿字，當時也用作一般人之間尊稱，和我 們現在用的“您”字相同，但是現在卿字只用於皇帝對官員的 稱呼而已。佛經裡這類事情太多了，所以初看起來會吃力，久 了就知道了。 像比丘稱比丘尼為姐妹，比丘尼之間也是姐妹相稱。但是現在 則通通以師兄代替，令人搞不懂到底是比丘還是比丘尼。白衣 稱比丘尼則是稱“阿姨”。現在阿姨則是小朋友叫的。 |
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