行禪(18) -- 一行禪師

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標  題: 行禪(18) -- 一行禪師 
發信站: NIABBS (Mon Aug  4 08:27:48 1997) 
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  A Lotus Flower Blooms Beneath Each Step－步步蓮花開 
 
   　　當藝術家或雕刻家完成一幅或一尊佛陀端坐在蓮花上的佛相時，它不僅只 
   表達了他對佛陀的敬仰，而是盡其所能地來表達佛陀端坐時其內心的狀態：一 
   種完全平和、無上幸福的狀態。我們一天都禪坐了好幾次，但我們之中卻很少 
   有能夠坐得平和與自在的，很少人能夠像佛陀那般莊嚴地端坐著。我們大多數 
   在坐過一段時間後便不耐煩，就宛如坐在熱氈上一般。不管佛陀是坐在草地上 
   或岩石上，他看起來都像是安坐在蓮花上般地寧靜。 
   　　當我初入修行之門時，我的師父教我在禪坐前先思惟這樣的念頭：「正身 
   端坐！當願眾生，坐菩提座，心無所著」。只有我誦完上述的偈願後，才緩緩 
   坐下。這便是學習像佛陀一般端坐的方法。 
  　　我有個忠告要給淨土宗的佛教徒，那就是：當下此刻就要端坐在蓮花寶座 
   上，而不需等到往生淨土時。要在每分每刻於蓮花中重生，而不需等到瀕臨死 
   亡時。如果你能體會到在此刻便能重生於蓮花中，在此刻便能端坐在蓮花上， 
   那麼淨土的存在對你來說將不再置疑。步行也是相同的！佛陀的誕生經常被描 
   繪著他踩在地面上最初的七步，每一步在其足下都生起一朵蓮花。我們也應該 
   讓我們和平的步伐引生朵朵的蓮花開放。下回，當你行禪時，請試著看清當你  
   踩在地面的每一個腳步所引生的蓮花，一如剛誕生的佛陀那般！別以為這種觀 
   想是無益的，如果你的腳步是寧靜的，那麼這些蓮花的綻放便是具有價值的。
   你便是佛陀，並且其他的每個人也都是佛陀。這不是我捏造出來的，而是佛陀
   親口所說的。他說眾生皆有覺悟的可能性（眾生皆有如來智慧德相）。練習行
   禪便是練習生活在正念中。正念（定）與覺悟（慧）是一體的，覺悟（慧）引
   生正念（定），而且正念（定）也引生覺悟（慧）。

 
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佛所成就第一希有難解之法， 
唯佛與佛乃能究竟諸法實相， 
所謂如是性，如是相，如是體， 
如是力，如是作，如是因，如是緣， 
如是果，如是報，如是本末究竟等。 
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