十二因緣 9.

發信人: grace@Lion (善護念), 信區: BudaMagazine
標  題: 十二因緣 9.
發信站: 獅子吼站 (Fri Oct 13 20:33:32 2000)
轉信站: Lion

　　習氣是甚麼呢？佛經裡有一個比喻，譬如酒瓶， 酒瓶是盛酒的，現在
你把酒瓶中的酒倒得乾乾淨淨， 裡面確確實實沒有酒了，你再用乾布把它
擦乾淨，可是聞聞還有酒味，用酒味比做習氣。所以佛弟子當中， 有很多
是富貴子弟，跟佛出家，富貴人都有傲慢的習氣，他證了阿羅漢果，傲慢確
實斷掉，真沒有了，但是有的時候那個驕慢的態度還在，這就叫習氣。是
不是真有？真的沒有，他對人真的是恭敬，可是他習氣還在。所以說煩惱
容易斷，習氣難斷。但是習氣往往會引起別人誤會，因此要學謙虛、恭敬、
禮讓，學這些來斷習氣。

　  『束之不出四諦者。若流轉門。無明愛取三支是煩惱道。行有二支是
業道。此五支為集諦。識名色等七支為苦諦』。雖然十二因緣，講得比較詳
細，歸納起來不外四諦。四諦是講「苦、集、滅、道」。「集諦」就是起惑
造業，「無明」是過去的煩惱，「愛」、「取」是現在的煩惱，所以這三支都
是屬於煩惱，就是惑業苦中的迷惑。這個地方我們特別要記住，無明是過
去世的事情，是無可奈何。現在對於一切法要是生了「貪愛」，要是想「執
取」，「執取」就是佔有，這都是迷惑顛倒，這些是煩惱道。「行」是屬於過
去世造的業。「有」是現在的，是這一生當中造的業。既然有業，當然就有
果報。所以「行」與「有」，這兩支就是造業，是屬業道。由此可知，我們
這個「佔有慾」，（現在心理學上講「佔有慾」），就是佛門講的「造業」，
善業自有善果，惡業定有惡報，惡報是在三惡道，善果是在三善道。
總而言之都脫離不了六道輪迴，所以業實在不能造。

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取自「淨空法師專集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
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            前人之法，未嘗不近取諸物。
                    吾與其師於人，未若師諸物也；
                            吾與其師諸物者，未若師諸心。─范寬
 


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