生活的藝術 2.

發信人: grace@Lion (善護念), 信區: BudaMagazine
標  題: 生活的藝術 2.
發信站: 獅子吼站 (Mon Sep  4 21:29:14 2000)
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    「菩薩」是佛早年的學生，他們是我們的老學長，菩薩與我們是
平輩。很多人看見出家人稱「和尚」，卻不曉得其意義。「和尚」是很
尊貴的稱呼，不能隨便稱的。「和尚」是印度梵語的音譯，譯意是「親
教師」。若沒有這種關係，則不能稱他和尚。親教師就是親自指導我的
老師，就像現代學校裡的指導教授。校長當然是親教師，雖然校長沒有
上課，但整個教學理念是他籌劃主持的，教員只是執行他的教學政策而
已。所以，主持教學的人才有資格稱「和尚」。

    一般出家人稱為「法師」，就是學校裡的老師，未必上過他的課。
教導我的，才稱他為阿闍黎（譯為軌範師）。「阿闍黎」是教我學習的
老師。校長是主持教育政策的，稱「和尚」，一個道場就是一所學校，
只有一位和尚。這些關係很清楚。

    從寺院名稱也能了解它不是宗教。中國古代的專制，君權與相
權還是分得很清楚，帝王對宰相非常尊重。宰相執行帝王的旨意，管
理國家，就像現在的行政院長一樣。宰相之下辦事的一級單位稱「部」，
首長是「尚書」，現代稱部長，「侍郎」就是次長，左右兩位侍郎，
相當於政務次長與常務次長。另外直屬於皇帝的一級單位稱「寺」，
寺的長官稱「卿」。皇帝之下有九個寺，就是九個一級單位，稱九卿。
當時主管外交的，不歸首相，而是皇帝親自主管。外交部稱為「鴻臚寺」，
「鴻臚寺卿」即外交部長。

    當時中國帝王派遣特使到西域（新疆蔥嶺一帶），迎請印度高僧
摩騰、竺法蘭，帶著佛像、經書來到中國。這是國家大事，始由鴻臚寺
接待。這些法師與帝王大臣相處非常融洽，大家非常歡喜，王臣皆希望
他們長住中國。

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       取自「淨空法師專集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
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            清溪流過碧山頭    空水澄鮮一色秋
                隔斷紅塵三十里    白雲紅葉兩悠悠---程顥∼秋月 




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