生活的藝術 15.

發信人: grace@Lion (善護念), 信區: BudaMagazine
標  題: 生活的藝術 15.
發信站: 獅子吼站 (Fri Sep 29 20:47:04 2000)
轉信站: Lion

    佛法常講「慈悲為本，方便為門」，又說「慈悲多禍害，方便出下流」。
慈悲、方便，若不是以理智為基礎，慈悲就變成禍害，方便就變成下流了，所
以一定要有文殊菩薩的智慧與理性。佛法的慈悲是理智的，不是感情的。將「孝
順、慈悲、理智」完全落實在生活上，則舉手低頭、一一法中，無不是圓滿具足。
穿衣裡具足孝親、慈悲、理智，吃飯裡也具足孝親、慈悲、理智，這就是普賢行
願。普賢菩薩代表實踐，代表力行。把理論、方法落實在生活上，點點滴滴都做
得圓圓滿滿。這才是佛教四大菩薩教導眾生，修學大乘的四大綱領。

    佛教寺院本是學校，佛教教學提倡藝術化，美術、音樂、雕塑，乃至於建
築，都含有很深的教學意義，確實達到大圓滿，充分顯示教學旨趣。佛教是將博
物館與學校結合在一起，讓人進入山門，一句話都不必說，佛陀所教導的，我們
都能體會明白了。

    正規的佛教道場建築，進門第一座建築是天王殿，供奉護法神。大殿當
中供奉的是彌勒菩薩，兩旁是四大天王。彌勒菩薩是中國宋朝布袋和尚的造像，
使人入門第一眼就看到他。他笑咪咪的、肚子很大，代表進入佛門的條件。第
一要笑臉迎人。第二要有肚量，能包容。具足這兩個條件，才有資格入佛門做
佛的學生。佛教是教育，佛菩薩造像代表所教的宗旨義趣，不能當成神明看待。
彌勒菩薩教我們「生平等心，成喜悅相」，才能進入佛門。

    四大天王是護法神，是佛教導我們，如何善護自己的心行。「東方持國
天王」，代表「負責盡職」。教導我們要盡自己的本分與義務，要講求中道，
不能過之，也不能不及。天王手上拿的琵琶代表做任何事須知緩急適中，不能
過分。儒家講中庸，佛家講中道。我們學會了，就是護自己的法。以這種態度
與精神做人、辦事，沒有做不好的。

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       取自「淨空法師專集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
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            前人之法，未嘗不近取諸物。
                    吾與其師於人，未若師諸物也；
                            吾與其師諸物者，未若師諸心。─范寬
 


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