三歸傳授(5)

發信人: grace@Lion (善護念), 信區: BudaMagazine
標  題: 三歸傳授(5)
發信站: 獅子吼站 (Mon Apr 17 19:05:53 2000)
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　　五德是孔老夫子所修的。論語說，孔子的學生聚會在一起，大家來
說說老師有那幾樣德行？同學們共同承認的有五德：溫、良、恭、儉、
讓。這是我們中國聖人，我們以他作榜樣，以他作標準，我們要學五德。
五德是基礎的基礎，從五德上再奠定三福。

　　「三福」是觀無量壽經上所講的。第一孝養父母，奉事師長，慈心不
殺，修十善業；第二受持三歸，具足眾戒，不犯威儀；第三發菩提心，深
信因果，讀誦大乘，勸進行者。這是佛給我們說的。這三福是三世諸佛淨
業正因。換句話說，十方三世所有一切諸佛，他們是怎麼成佛的？都是從
這個基礎上修成。因此我們學佛，我們將來想成佛，當然不能離開這個基
礎，這非常非常重要。

　　由三福再進修六和，所以六和是建立在三福的基礎上。三福做不到，
六和是絕對不可能的。六和敬，第一是見和同解；見和同解就是我們今天
講的建立共識。假如我們全世界的人，我們的思想、見解都很接近，世界
就和平了，就不會有爭執了。所以佛教育是對於盡虛空遍法界所有一切眾
生建立共識，這個共識實在是太高明了，是自性的共識，我們不是跟著釋
迦牟尼佛走。所以釋迦牟尼佛高明、叫我們佩服。他不牽著我們鼻子走，
他叫我們每一個人頂天立地，發揮自性的智慧德能，不是學他的，是開發
自己自性的智慧德能。這個教學的理念，真正叫人心服口服。

　　第二是戒和同修。戒和就是說守法，人人培養成一個守法的觀念。大
家見解很接近，大家都能守法，社會安定繁榮，天下太平自然實現。六和
敬裡還有一條很重要的，就是利和同均。今天這個社會上，許多人知道，
就是財富差距，不要太大，愈接近愈好，這就是財富的平均分配，人心就
平了，就不會有爭執了。當然這個財富平均分配，是很高的智慧，這是真
正修福。因為人的財富絕對不平等，為什麼不平等呢？每個人修的福報不
一樣，每個人修的因不一樣。有人種樹，他就收果實；有人不種樹，他就
沒有果實收。有收成的要分一點給你，就要人家肯慈悲布施給你才行呀！
所以這一種事實真相，唯獨佛法裡面講得清清楚楚、明明白白。佛一面
勸有福報的人要照顧沒有福報的人，同時勸沒有福報的人要多多修福。
你到來生來世，你的福報跟他一樣，甚至還超過他，所以這是本末統統
兼顧到了。唯獨佛法確確實實殊勝，能夠治天下太平。

　　有了三福六和的基礎，從這上面才能建立真正的佛法，「戒定慧」三
學，這是三乘共學。由此基礎再建立大乘佛法，就是「六度」，菩薩六
波羅密。由六波羅密再建立一乘佛法。像法華經所說的，「唯有一乘法，
無二亦無三」。那就是普賢菩薩的十大願王。所以我們修學淨宗的同學
應知，我們是以孔夫子的五德作我們為人處世的根本。從這個根本上再
修，這是佛陀教給我們的，三福、六和、三學、六度、十願。這很容易
記憶，也不甚多，五個科目作為我們的助學。正助雙修，我們這一生所
希求的幸福快樂、美滿的家庭、成功的事業、祥和的社會，是一定可以
得到的。由此可知，既然認清楚了，又發心拜了老師，就要認真的來修
學，希望能達到我們教育理想的目標。這是給諸位授受真實的三歸依，
是歸依自性三寶。

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       取自「淨空法師專集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
     （由於版面太長，故轉錄之分篇與原網頁不同）
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