【讀經】"信家•非家•出家"??? |
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發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: BudaHelp
標 題: Re: 【讀經】"信家•非家•出家"???
發信站: 獅子吼站 (Tue Aug 21 23:05:59 2001)
轉信站: Lion
==> 於 希望之樹 (flybox@Lion) 文中述及:
: 雜阿含經卷第一 (十三)
: <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
: 若色於眾生無出離者。彼諸眾生不應出離於色。以色於
: 眾生有出離故。彼諸眾生出離於色。如是受．想．行．
: 識於眾生無出離者。彼諸眾生不應出離於識。以受．想．
: 行．識於眾生有出離故。彼諸眾生出離於識。諸比丘。
: 若我於此五受陰不如實知味是味．患是患．離是離者。
: 我於諸天．若魔．若梵．沙門．婆羅門．天．人眾中。
: 不脫．不出．不離。永住顛倒。
: ~~~~~~~~~
: >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
: 請問經文中的「出離」是什麼意思????
此文中的全句意思是指：「如果眾生沒有辦法脫離色的
染著，那麼自然就不應該脫離色的染著。因為真的是能脫離
於色的，所以眾生可脫離色的染著。」
因此此處的「出離」就是解脫的意思。
: 「永住顛倒」是什麼????
就是指眾生永遠在輪迴中，無法解脫。
「顛倒」一詞在佛教中有正式的定義，指眾生對於人生
及宇宙以為是常、以為有我等謬見。詳情可查佛學辭典。
這一段相當帥：佛陀說「我以如實知此五受陰味是味．
患是患．離是離故。我於諸天．若魔．若梵．沙門．婆羅門．
天．人眾中。自證得脫．得出．得離．得解脫結縛。永不住
顛倒。亦能自證得阿耨多羅三藐三菩提。」真是說到心坎裏
了。
: 雜阿含經卷第一 (十四)
: <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
: 我昔於色味有求有行。若於色味隨順覺。則於色味以智慧如實見。
: >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
: 請問以上這段經文的意思是什麼????
這一段經文是相當值得深思的，也與《金剛經》等是
共通的。
在世尊未解脫之前（昔），對於色味是有希 "求"、
也依此希求而 "行" 動、造作（因此有輪迴）。
如果對於色味能 "隨" 緣、不強求地 "順" 著正觀
而 "覺" 悟，就能以智慧清楚透徹地了解色味的本質。
因此佛陀接著說：
「我於色離有求有行。若於色隨順覺。則於色離以智慧如實見。」
連「脫離於色」都是「隨順覺」、不強求、不以為
脫離於色能得到什麼東西而執著於其上，而依正觀自然
開智慧。
: 雜阿含經卷第一 (十四)
: <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
: 過去四種說 厭離及解脫
: 二種說因緣 味亦復二種
: >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
: 請問上段經文的意思是什麼????
其實是將先前的幾部經的關鍵字整理出來以便記憶 :)
: 雜阿含經卷第一 (十五)
: <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
: 有異比丘來詣佛所。稽首佛足。卻住一面。白佛言。
: ~~ ~~~~~~~~
: 善哉。世尊。今當為我略說法要。我聞法已。當獨一靜處。
: 修不放逸。修不放逸已。當復思惟。所以善男子出家。
: 剃除鬚髮。身著法服。信家．非家．出家。為究竟無上
: ~~~~~~~~~~~~~~~~~
: 梵行。現法作證。
: >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
: 請問「異」是什麼意思??
異比丘就是指別的宗教的出家人。
: 還有 「卻住一面」是什麼???
站在一邊。
: 「信家•非家•出家」所指為何???
這句的斷句應該是
「信家非家，出家」
出家人相信世俗家並非是最終的歸宿，因此出家以完成無上梵行。
之所以這樣斷句，可參考其餘經典，像是《華嚴經》：
「信家非家。捨家求道。於佛法中。淨修梵行。」《別譯雜阿含經》：
「爾時天神。說如是偈。諸優婆塞。聞是偈已。皆悉解悟。厭惡於欲。
剃除鬚髮。信家非家。出家學道。勤行精進。修戒定慧。悉皆獲得阿羅漢果。」
感謝有 CBETA，才這麼容易比對 :)
: 雜阿含經卷第一 (十五)
: <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
: 若隨使使者。即隨使死。若隨死者。為取所縛。
: 比丘。若不隨使使。則不隨使死。不隨使死者。
: 則於取解脫。
: >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
: 請問以上這段經文是什麼意思???
: 覺得跟繞口令好像 :Q
以前也有站友問過這個問題 :) Heaven 的解釋不錯:
隨 "使" "使" : 被 "煩惱" "使役"
: 謝謝 :)
: ps.好像一下子po了太多問題 :p
不會不會，有慧根的人才問得出問題來 :)
Have a nice day!
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莫聽穿林打葉聲, 何妨吟嘯且徐行, 竹杖芒鞋輕勝馬, 誰怕? 一蓑煙雨任平生.
料峭春寒吹酒醒, 微冷, 山頭斜照卻相迎. 回首向來蕭瑟處, 歸去, 也無風雨也無晴.
∼蘇軾•定風波
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