慧能偈 |
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發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: BudaFeeling
標 題: Re: 最近看了一本書
發信站: 獅子吼站 (Mon May 15 20:28:34 2000)
轉信站: Lion
一點補充，但為直言，若有冒犯，尚請包涵：
這很明顯是佛乘宗之屬的看法，不是佛教的看法。
空如何有如何，都是戲論，佛乘宗這種二分法正可謂空有
二宗餘毒，而非依佛說。研習過《阿含》《般若》的人自然能
會心 :)
佛陀講得相當清楚，不必我們再扯啦。要是
1. 慧能只到第二層次
2. 某人才看慧能一偈，就知慧能其實也不究竟
言下之意，某人成了彿乎? 連五祖都沒這麼評，某人比五祖還
厲害啦。難怪可以不依佛法自創彿宗了。
要不然再來看一偈「人有南北，佛性無南北」，這句是惠能在
更早之前說的。從這偈能看出惠能見性沒嗎? 只是應機語罷了 :)
套用這種似是而非的一合相邏輯，來看《心經》的「空中無色、
無色想行識、無眼耳鼻舌身意、... ...」乃至《金剛經》的「實無
眾生得滅度者」，觀世音菩薩和佛陀都要被這種判教者評為未見性了。
但是佛陀早就說了這只是「凡夫之人貪著其事。」
真要論法應從經中勤比對。「依法不依人」，由經中習義，
非從論師妄言，吾等孰可忘乎。
有情來下種，因地果還生，無情既無種，無性亦無生。
Have a nice day!
==> 於 菩提心 (oill@Lion) 文中述及:
: ==> 於 波波熊 (typer@Lion) 文中述及:
: : : ==================================================
: : : （神秀偈）
: : : 〔身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃〕
: : : 題意:主要在於 ”執有 ”故未見性
: : : （慧能偈）
: : : 〔菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃〕
: : : 題意:主要在於 ”執空 ”亦未見性
: : 六祖慧能有見性啊!只是五祖怕他被人殺害,故意講說沒見性的.
: : 而且他的意思好像是自性能生萬物,不是空無一物的意思,心不
: : 被外界所糾纏,就能很流暢的發揮.
: 本來無一物,題意上就落入了頑空的無明巢臼了
: 執有,執空,空有一如
: 這是三種層次,當時慧能只到第二個層次
: 但是已經比一般人強多了,所以才成為六祖,到達第三種層次~
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