中阿含經題解(卷十八) |
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發信人: Heavenchow@Lion (Heaven), 信區: Moderator 標 題: 中阿含經題解(卷十八) 發信站: 獅子吼站 (Sat Jan 19 22:04:12 2002) 轉信站: Lion 卷十八 (2)《天經》本經敘說佛告諸比丘，在其未成就正覺之前，曾依遠離獨 住，心無放逸，修行精勤，故得生光明而見形色，及與彼天共集會 、相慰勞，乃至知曾否生此天等八事。 增支部（A. 8. 64. Caya 伽耶）。 (3)《八念經》本經敘說尊者阿那律陀於坐中作是七念：道從無欲、知 足、遠離、精勤、正念、定意及智慧得。世尊獲知後，入如其像定 而往讚之，並為說道從不戲、樂不戲、行不戲，非戲、非樂戲、非 行戲得之第八大人之念。後並集合比丘為詳說此大人八念。 增支部（A. 8. 30. Anuruddha 阿那律）、增一阿含八難品第六經 （大二．七五四上）、後漢．支曜譯佛說阿那律八念經 （大一．八三五）。 (4)《淨不動道經》本經敘說佛毀呰一切之欲、色、欲想、色想。以欲 為無常、虛偽、妄言，為魔餌，為生無量惡不善法之本。若能善觀 ，則能淨不動、淨無所有處想、淨無想處而次第升進，以至於『捨』 我、我所之本有。若又執著此『捨』者，則不得般涅槃（因法執）； 如果不樂、不住、不著此捨，則必得般涅槃。 中部（M. 106. Ananjasappayasuttam 不動利益經）。 (5)《郁伽支羅經》本經敘說佛遊郁伽支羅，在恒水池岸，為一比丘說 法，謂四念處應與三定、四共俱定並修，亦當善修習四無量心，則 必可得果證。 參閱相應部（S. 47. 2. Sato 正念）、雜阿含卷二十四第六二四經 （大正．卷二十四．六一○經）。 (6)《娑雞帝三族姓子經》本經敘說佛為阿那律陀、難提、金毘羅三位 年少新學比丘說離欲法。又言如來住於無事處山林樹下，乃為自現 法樂居及為慈愍後生人得以效法之緣故。又如來記說弟子命終時生 於何處，亦為清信男女得生信愛喜悅而效法。並舉四眾弟子為例。 中部（M. 68. Nalakapanasuttam 那羅伽波寧村經）。 -- 獅子吼站現有中阿含的網路讀經會，歡迎一同來探討佛法原貌！ ◇ 若言下相應 即共論佛義 若實不相應 合掌令歡喜 ◇ ◇ 此宗本無諍 諍即失道意 執逆諍法門 自性入生死 ◇ ◇ 南無 本師釋迦牟尼佛 南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇ 卍 歡迎光臨中華電子佛典協會 : http://www.cbeta.org 卍 □ 個人網頁：http://tw.home.yahoo.com/heavenchou/ Ξ 獅子吼站 版面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 佛法求助哇啦啦版 - 有多位善知識坐鎮指導 BudaHelp |
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