[線上讀經班共筆]雜阿含卷二十一經文698

2008/5/18 「雜阿含卷26，684-703經」

導讀：IINI ( 蔡老師 )、heaven
主持：jeroci
出席：IINI、bachida、dave5、donut、 freddy、heaven、jeroci、magelinus、
masakiko、meffy、melon、robertatmp、yfan
記錄：melon

[ 世尊廣說「九力」] < 雜阿含卷26、698經 >

==================【經文】==================

如是我聞。

一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時。世尊告諸比丘。有九力。何等為九。謂信力．精進力．慚力．
愧力．念力．定力．慧力．數力．修力。何等為信力。於如來所起正
信心。深入堅固。如上說。何等為精進力。謂四正斷。如上說。何等
為慚力。如上說。何等為愧力。如上說。何等為念力。謂內身身觀住
。如上說。何等為定力。謂四禪。何等為慧力。謂四聖諦。何等為數
力。謂聖弟子若於閑房．樹下作如是學。身．口．惡行者於現法後世
當受惡報。如上廣說。何等為修[18]力。謂修四念處。如前說。

佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。




==================【名詞註解 & 註記】==================

●  九力：如697經。
                  信力．精進力．慚力．愧力．念力．定力．慧力．數力．修力。

1. 信力     <---> 四不壞淨 ( 於如來所起正信心 )
2. 精進力 <---> 四正斷   ( 未生善令生、已生善增長；未生惡不起、已生惡令斷 )
3. 念力     <---> 四念處   ( 身、受、心、法法觀念住 )
4. 定力     <---> 四禪     ( 初、二、三、四禪 )
5. 慧力     <---> 四聖諦   ( 苦、集、滅、道 )
6. 慚力     <---> 恥惡不善法。
7. 愧力     <---> 愧起惡不善法。
8. 數力     <---> 思惟身口意惡有惡報，故斷惡修身口意善行。
9. 修力     <---> 修四念處。


●  數力：

「禪」又譯為「靜慮」、「思維修」、「棄惡」、「功德叢林」。

因此經中此處思惟應是禪定之一，不是只有作「自己想」而已， 因為自己
的思維不可能知道後世會後什麼報，只有在禪定中的思惟才有可能如世尊
說的「如實知」的心得。

佛弟子的思惟應一律作「悟道的靜思」才是思惟一詞的本意。




===================【問題  & 討論】===================

【問題】

數力，是於「禪定」中，或是於「思惟」中覺知身口意惡有惡報？


【討論】

heaven：
應該不是「禪定」， 而是「思惟」。


IINI：
思惟--是禪定之一，不是只有作「自己想」而已， 因為自己的思維不可能
知道後世會後什麼報，只有在禪定中的思惟才有可能如世尊說的「如實知」
的心得。

如果弟子在樹下坐只是想著「我有作惡後世會受業報」， 那並不需在樹下
坐著想，那是人人都知道的道理。佛弟子的思惟應一律作「悟道的靜思」
才是思惟一詞的本意，不能只作「行者自己想」 的簡化解釋才是。


David：
如果我沒記錯，「禪」又譯為「靜慮」、「思維修」、「功德叢林」。
所以的確經中很多的「思維」是指禪定中。


heaven：
建議依先經文用字，並加上註解，大家就會更清楚了。