宣傳規劃問題-佛陀教我們如何分辨正法

發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: Moderator
標  題: Re: 宣傳規劃問題
發信站: 獅子吼站 (Sun Aug 12 11:53:52 2001)
轉信站: Lion

[佛陀教我們如何分辨正法]

「對某個教法，若生起是佛說或非佛說的懷疑時，我們應如何
解決這個問題？」

    佛陀設定一個檢核的原則：對照經典（ Sutta ）──法，
來審查及判斷， 並與毘奈耶（ Vinaya ）──律作比較。這個
原則是建立在不相信任何人，或不以任何人為權威的基礎上。

    若有人發表論述，自稱是從佛陀或一群博學的長老聽來的
教法，並說用它來修行可以滅苦。如果我們對他的言論產生懷
疑，佛陀說要用二種方式進行檢核：

    （一）對照經典以審查、判斷。經典是將各種不同的教誨
予以系統化集成，它有明確的軌則，若某種說法不符合這個軌
則，那麼就拋棄它。

    （二）與毘奈耶比較。毘奈耶是一種典範、準繩、明確的
制度，若某種說法不符合這個制度，那麼就拋棄它。

    不要一聽聞就相信，例如某個比丘說這教法是我從佛陀那
兒聽來的，或說是聽聞於僧團長老和博學的人，而他們都說這
是輾轉從佛陀那兒聽來的。雖然如此，也請各位務必先起疑，
並且去審查它，然後對照經典去判斷，它如法嗎？與毘奈耶比
較，它如律嗎？　

    這是個保障的工具，即使佛教延續了二千年、三千年、五
千年，甚至數千年、數萬年，假如這個原則一直保存使用，佛
教或法、律將不會被毀滅或混淆。所以它是一個非常有用的原
則，名叫「四大教法」，這是佛陀設定以經和律作為檢核根據
的教導，他沒有提到阿毗達磨（ Abhidhamma ），只提出要以
經典來審查、判斷，及與毗奈耶作比較。

                     ∼轉錄自『一問一智慧』，佛使法師著。
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悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
                                    ∼訪古月師•娥嵋道人

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