【食後說法之式】

行事鈔‧訃請設則篇：「（一﹑所說之法）律中，令說契經。善見云，脩多羅義，種種義開發等；聽說義時，要撮諸文者開。（二﹑能說之人）五分，諸比丘請破戒邪見，諸根不具者，歎唄說法。因此惡人得勢，又能辱僧。佛言，請法師三藏，諸根具足者。伽論云，若無能誦唄者，當次第差；若都無者，各誦一偈。能者不受，偷蘭。不得半唄，吉羅。（三﹑釋一偈之義）律令說諸惡一偈。增一解云，諸惡莫作，戒具足清白之行；諸善奉行，心意清淨；自淨其意，除邪顛倒；是諸佛教者，去愚惑想。戒淨故意淨；意淨故無倒；無倒故惑想滅。（四﹑明財施之式）今此世，初無說法之式。若有食竟，並將錢財施與。理準五分，隨時稱美，不得華侈，廣如前說。」資持記釋云：「（財施之式）中，初斥世。若下，次勸說。準五分者，即咒願中引云『四足汝安隱』等。華侈，謂綺飾之詞。」（事鈔記卷三八‧二六‧一九）（請參閱『咒願法式』五六九下）