【非分乞缽戒捨懺法】

含註戒本‧三十捨墮法：「是中捨者，於此住處僧中捨缽已，單白受懺，便說罪名種相，責心生厭離。缽若好者，應奪留置，取最下不如者與之，便作單白，以缽次第向上座易之，持上座缽與次座，若與彼比丘，如是展轉乃至下座也。」（含註戒本卷上‧三一‧一○）

戒本疏‧三十捨墮法：「就此捨懺，與餘不同。初明單白受懺悔本罪已；二﹑明取最下者，白二與之；三﹑明單白與缽次第換；四﹑明白二以此下缽令持。計有四法。」行宗記釋云：「作法中，初受懺。白云：『大德僧聽。此某甲比丘缽破減五綴不漏，更求新缽，犯捨墮，今捨與僧。若僧時到，僧忍聽。我受某甲比丘懺悔。白如是。』次與缽。白二，初白與上大同，但僧忍聽後，改云『與此某甲比丘缽。白如是。』羯磨準白作之，但第二句雙牒緣本，第四句略緣牒本耳。此 法亦出廣解，註中不列，意見下文。三﹑次第換。白云：『大德僧聽。若僧時到，僧忍聽。以此缽次第問上座。白如是。』四、令持。白二，初白云：『大德僧聽。若僧時到，僧忍聽。僧今以此最下缽與某甲比丘受持乃至破。白如是。』羯磨準作。此法見後註中。前二法義該諸捨，後二法唯局此戒。」（戒疏記卷一二‧二二‧一七）