【非分乞缽;戒護缽法】

亦名：護缽法

子題：白二下缽令其守護、下缽制令守護、非缽用者吉羅

含註戒本‧三十捨墮法：「缽若好者，應奪留置，取最下不如者與之，便作單白，以缽次第向上座易之，持上座缽與次座。若與彼比丘，如是展轉乃至下座也。……僧以下缽白二與，彼應守護，不得著瓦石落處、倚杖刀下、著懸物下、道中石上果樹下，及不平地。不得著戶牖內、戶扉下、若床下床角，除暫著。不得著兩床間，及立蕩缽，乃至足令破，彼不應故壞故失，非缽用者吉羅。」（含註戒本卷上‧三一‧一一）

戒本疏‧三十捨墮法：「註中白二下缽令其守護，恐瞋破故。多云，前所受持缽，如法受持，後缽不受，常畜二缽。若食時當持二缽，終身如是，示多欲過，又斷惡法因緣。」行宗記釋云：「非缽用吉，謂將盛物餘用。」（戒疏記卷一二‧二四‧一八）

羯磨疏‧集法緣成篇：「護缽法者，乞多奪留，下換還主。恐設瞋忿，作法罰之，用舊持新，始終監護也。」濟緣記釋云：「律云，好者應奪留罰入廚也，取最下不如者與之展轉易也。先持者受用，新還者常持；恐彼損壞，罰令守護。」（業疏記卷三‧一四‧一二）