【說欲不障道違僧諫戒犯緣】


亦名:惡見違諫戒犯緣

戒本疏‧九十單提法:「論犯五緣:一﹑是惡見人,二﹑已屏諫,三﹑不受屏諫,四﹑僧如法羯磨,五﹑違三便結。」行宗記釋云:「犯緣,第一,以邪見名通;特以惡字標簡此過。」(戒疏記卷一五‧四九‧一)行事鈔‧隨戒釋相篇:「五緣:一﹑是惡見說欲非障道,二﹑屏諫,三﹑不受,四﹑僧如法諫,五﹑三諫竟。犯。」資持記釋云:「初緣中,此由經說婬欲是道,不知即事顯理,令通染性;復是大慈曲被重障鈍根,具縛凡愚,未離欲者,結緣下種,以為來習,非佛本意。倚濫聖教,不達深旨,堅執化人,故須訶諫;諫而不捨,復加舉法。今學大者多墮此見。戒制口說,故作訶治;必若身行,定須擯棄。餘同前諫戒,唯罪名異耳。」(事鈔記卷二五‧八‧五)