【說戒行眾湯水法】


子題:行淨水、行淨巾、行香湯

行事鈔‧說戒正儀篇:「(一、示正儀)(一﹑行淨水)餘有淨水香湯,隨多隨少,各取行之。令一年少比丘將水行之。各說偈言:『八功德水淨諸塵,盥掌去垢心無染。執持禁戒無缺犯,一切眾生亦如是。』(二﹑行淨巾)依安師古法,應左手執手巾上,右手持下行之。維那執籌唱白者,令餘人行之。及香湯、淨巾亦爾。(三﹑行香湯)又令一人持香湯行之。各說偈言:『香水熏沐澡諸垢,法身具足五分充。般若圓照解脫滿,群生同會法界融。』(四﹑指說偈)此之二偈,各至座前說之。不得一時也。(二、斥非法)又水湯二物,但得盥掌,本無漱口之事。往往有之,自出愚叟。」資持記釋云:「行水中,令一年少者,今須二人行湯水,二人行淨巾。偈文,上句歎水德。一﹑清淨,二﹑不臭,三﹑輕,四﹑冷,五﹑軟,六﹑美,七﹑飲時調適,八﹑飲已無患。次句顯事用。外則德水以盥掌垢,內則道水以滌心塵。第三句自行成立。末句化他同己。……湯偈中,初句明事用,已下寄事表法以立要誓。次二句遠期果德,上句法身,具兼理事二種;下句二德,可解。末句攝生同證,即自他兩利。會即證也。法界差別,同歸一體,故云融也。又解,淨水表斷惡,復是因行;香湯表修善,故祈果德。前因後果,並兼利生。」(事鈔記卷一一‧一九‧一四)