【說戒座上發露法】

行事鈔‧說戒正儀篇：「若座上憶得，莫問疑識，對眾發露。恐大眾鬧亂者，但心念口言自陳云：『我某甲犯某罪，為偪說戒，待竟當懺。』便得聞戒。若於罪有疑，亦準此陳露。」資持記釋云：「初、明對首。露言對眾者，謂於眾前對人作法。律云，當至一清淨比丘所，具威儀，說所犯名種，白云：『大德憶念我比丘某甲犯某罪，今向大德發露，後如法懺悔。』三說。說戒時憶者，須用此法；餘時依法懺悔。又律中，比丘於犯有疑，復逼說戒；佛言，應發露已，得聞戒；亦對人云：『大德憶念我比丘某甲，於某犯生疑，今向大德發露，後無疑時，如法懺悔。』三說。已上準注羯磨出之。恐下，二、明心念復二，初明識罪法。律中為在座上忽憶本罪，向比座說，舉眾鬧亂，佛令發露心念，而不出文，鈔家義立。準羯磨說戒字下，更加一句，云：『恐鬧亂眾故。』亦須三說。若下，明疑罪法。應云：『我某甲於某犯生疑。』餘詞準同。」（事鈔記卷一一‧三七‧一○）