【與人女麤語戒犯相】

亦名：共麤語戒犯相、麤語戒犯相、粗語戒犯相、麤語戒犯相

子題：二道、消蘇、大赤、義味

含註戒本‧十三僧殘法：「若一反麤語，僧殘。隨語多少，說而了了者，一一僧殘。不了了，偷蘭。若與書印遣使作相，令彼女知，僧殘。不知，偷蘭。除大小道，說餘處，偷蘭。與非人女黃門二形麤語，知者偷蘭。畜生不能變形，若向男子麤語，一切吉羅。尼偷蘭，下三眾吉羅。」（含註戒本卷上‧九‧一五）

行宗記‧釋十三僧殘法：「註云，除二道，說餘處蘭。問：『女人婬通三處，此戒但云說〔大小便〕二道者？』答：『口雖通婬，本非婬處，故說非重。』」（戒疏記卷八‧三五‧一）

行事鈔‧隨戒釋相篇：「（一﹑明相解）如律云，因消蘇著赤衣時，女形露，便言消蘇好不；若女情相領，律結僧殘。（二﹑不相解）若不解者，如僧祇云，比丘見女人新染衣著，形露，比丘言，大赤好，女人云，新染故爾；比丘生疑，白佛，佛令一比丘問女，女具如前答；佛言，義味俱解，僧殘。四分，解語不解義，偷蘭。」資持記釋云：「初文，出律條部。消蘇，舊云是女名。疑是梵語。此假人名，意問女根耳。……大赤者，即假衣色以歎女道。由不解意，還以衣答，故云新染等。佛令比丘問者，審實女意也。佛言下，斷犯兩別；義，謂言義；味，即意趣；二具，方殘；則顯上緣解義不解味，理應輕降。故引四分明之；此中語義，即上義味。」（事鈔記卷一九‧一一‧一○）