【自恣時節】


亦名:自恣日

子題:依閏安居七月十五日自恣、不依閏數滿九十日自恣、因諍增減自恣、諍事增減自恣、增減自恣、修道安樂延日自恣、延日自恣、三日自恣、安居竟自恣七月十六日為定、自恣七月十六日為定、增益自恣

行事鈔‧自恣宗要篇:「明時節:(一、列示三位)(一﹑含閏前後)謂有閏月者,依閏安居,七月十五日自恣不依閏者,依摩得伽中數滿九十日自恣。若閏七月者,取前月自恣。非前夏安居者,過閏已,數滿九十日自恣。二﹑因諍增減自恣,如說戒中。三﹑修道安樂日自恣,得至八月十五日。(二、詳定三日)然律中,但明十四日、十五中自恣。及至急施衣中,次第增中,十六日自恣。增三中,三日自恣。律云,安居竟自恣,則七月十六日為定。律又云,僧十四日自恣,尼十五日自恣。此謂相依問罪,故制異日。及論作法,三日通用;克定一期,十六日定。若有難者,如五百問中,一月自恣。」

資持記釋云:「增減中,減前二日,增後二半;猶不去者,開強和合,一同說戒。……延日中,律因諸比丘安居,精勤行道,得增上果,恐往餘處,不得是樂,白佛,因令作白,增益自恣,白云:『大德僧聽。若僧時到,僧忍聽。僧今不自恣,四月滿,當自恣。白如是。』……文既通三,今取十六,亦非專必,故云一期。克猶約也。恐無知者,前自恣已,出界破夏。」(事鈔記卷一三‧三‧一一)