【羯磨皆須坐秉】

亦名：坐秉羯磨唯除一人、坐秉羯磨唯除二人

子題：威儀師立秉單白、開立說戒、坐和立秉、轉輪高座說戒

行事鈔‧足數眾相篇：「秉羯磨人中，除二種人。一﹑威儀師，立秉單白，為僧所使，不得輒坐。二﹑開立說戒，為令眾聞。自餘一切，皆須坐秉。必有餘緣，行臥亦得。」資持記釋云：「初，明開立。文列二人，各示教意。今世教授入眾，先坐問和，後起秉法，名為坐和立秉，此由受戒法中止約總答，不出前和坐立之相，故致盲爭，至今未已；今應問曰，威儀立秉，本為敬僧，今輒先坐，豈得先倨後敬？鈔文明示不得輒坐，汝今坐和，豈非輒耶？倘能從理，不勞紛紜。二﹑說戒師。若準尼鈔，亦不開之。彼云，如律眾大，開作轉輪高座說戒。未必立說得成，舊開立說，良恐不成。準彼校今，猶循舊說，是知唯開白召一法。自下，次，明制坐。注中餘緣，謂開有病坐立非別。業疏云，若病在眾，如滅諍草覆中，兩眾伏地，向羯磨人一心聽受，準此仰伏皆開，背是別相，是別是足，必堪同僧而故仰伏者，就開成別等。」（事鈔記卷四‧四七‧一一）