【羯磨增減】


行事鈔‧通辨羯磨篇:「就中加三法料簡:一﹑增減;二﹑通塞;三﹑是非。初中,若事輕小,無有緣起,則無乞辭。又不牒事。則白中五句,除第二句,但四句成白。乃至白二類例除之。餘則一準。」資持記釋云:「增減中。據律,單白及白二中白,或止有四句,闕第二句者,則名為減,然本無增,望彼五句相待為言。若是羯磨及白四中白,定無增減,故非所論。文中先出所以,不出三意。若是事重,如諸說恣還衣亡物之類;若有緣起,如諸結界,須比丘唱相緣起。謂羯磨前緣,非謂本制緣。若有乞詞,如諸受懺。謂捨墮單白,非受戒及餘懺也。不牒事者,如上結界受懺,並以前緣牒入羯磨。若上三種,必具五句。若但四句成者,反此三意,兼不牒入,如文所列,即說戒堂及滅諍結集中諸白,並諸差人白二等是也。然又須知唯略第二:至第四句,緣本雙牒,必無有缺,尋之可知。餘下,明增,例皆五句。然律文亦有翻傳脫漏之者,如結法同食別界,及結淨地,既有緣起,而列四句。如疏所判,漏誦遺筆,想無所疑。」事鈔記卷五‧五二‧二○)(請參閱『羯磨是非』一一一六中、『羯磨通塞』一一二四中)