【羯磨不得執文】


行事鈔‧通辨羯磨篇:「或依文謹誦,曾不改張有無。或第二第三,亦隨略說。或無文稱事,有文無事,俱有俱無,未能增減。致使旁人加改,重增昏亂。」資持記釋云:「斥執文中,初二句總示。或下,別顯,初斥連誦結略。諸白四法,翻譯省文,故安此語;不當誦之。或下,二﹑斥專執詞句。初句如律覆藏法,但云某甲犯僧殘覆藏,僧今與某甲隨覆藏日羯磨;然前犯有差別,覆日或多少;若依律誦,則不稱前事。懺篇云,依鈔作法得成,若準律文,依古羯磨,即須改張,不可謹誦是。次句如賞勞法備牒六物,物缺須改,今亦依誦。下注云隨有言之是也。言俱有者,如受日法,牒佛法僧緣,連書半月一月;文事雖備,不合俱牒。下云不得雙誦半月是也。俱無如結有場大界法,律無文事,不復增加。下云須加內外相內是也。亦可如訶責法,文據[鬥@斲]諍;必有餘犯,不能隨改。下云及論當時,未必如文。致下,明知法者訶,莫知所措。」(事鈔記卷五‧四七‧五)