【缽之受法】

亦名：受缽法、缽多羅受法

行事鈔‧缽器制聽篇：「加受法。四分無文，但言應受持之，今用他部文。十誦云：『大德一心念，我某甲，此缽多羅應量受，常用故。』三說。善見云，若無人時，得獨受持缽。文準上。僧祇云，若十日內捨故受新，十日一易。觀其文意，似是獨住比丘法。」（事鈔記卷三五‧七‧一四）隨機羯磨‧衣藥受淨篇：「受缽多羅法。……律無受法，準十誦云云：『大德一心念我比丘某甲，此缽多羅，應量受，常用故。』三說。善見云，若無人時獨受持缽，即準上文。其尼等四眾亦準此。若捨故受新，並準前上。」（隨機羯磨卷下‧四‧八）