【瞻病者簡人不同】

行事鈔‧瞻病送終篇：「簡人中，四分，若有病者，聽和尚、若同和尚，阿闍梨、若同阿闍梨，若弟子，從親至疏。若都無者，眾僧應與瞻病人。若不肯者，應次第差，又不肯者，如法治。若無比丘、沙彌、優婆塞者，比丘尼、式叉摩那、沙彌尼、優婆夷，隨所可作應作，不應觸比丘。僧祇十誦，當令二師同學，同房比房，從親至疏看之；當隨病人多少差往；若不看者，一切僧得罪。」資持記釋云：「四分，初制本眾，有三：一﹑親屬自看，二﹑僧與，三﹑僧差。如法治，即吉罪。準無比丘，應令沙彌淨人看。若無下，次開女眾。十誦僧祇。二律，大略同前。」（事鈔記卷四○‧二‧二○）