【檀越施非時僧得施法】


亦名:非時僧得施法

子題:三時

行事鈔‧二衣總別篇:「(一﹑出體示法)非時僧得施者。謂施主運心周普,通該三時,不局一界。將物至寺,或在俗家,召僧鳴鐘,以財用施,便羯磨斷之,如分亡人輕物法。(二﹑引制緣)律云,有住處現前僧大得衣物,可分之分物;時有客比丘數數來,分衣疲極。佛令差一人白二羯磨分。」資持記釋云:「非時僧得中,初示名相。三時總指一歲,以釋非時。不局一界,通攝十方;即明僧得也。將下,次明分法。斷字上呼,止也。次科。白二同下分亡物法;但改緣云,此住處僧大得可分衣,現前僧應分等。」(事鈔記卷三一‧三八‧一六)

隨機羯磨‧諸分衣法篇:「非時僧得施法。得施有二。若道俗作檀越,欲以施物普通十方,皆興施福故。律云,時有異住處現前僧大得可分衣物,分衣時,有客比丘數數來分衣疲極,佛言,應差一人令分,白二羯磨與;其正法如後分亡人輕物中說。二者,若亡五眾所有衣物,佛言,應一切屬僧。然僧有四方、現前不同故,物則重輕兩別。(隨機羯磨卷下‧一八‧一六)

濟緣記釋云:「分二,即如注中,前檀越施,後亡人物。」(業疏記卷二一‧三二‧一三)