亦名：無場大界界形、大界界形
、界形資持記釋云：
「善見五種：一﹑方，二﹑圓，三﹑鼓形，四﹑半月，五﹑三角。了論十七種，皆名別住即界異名：一﹑長圓地勢狹長，兩頭並圓；二﹑四角四方；三﹑水波標相屈曲，如波浪然；四﹑一山；五﹑一嵒隨山嵒形勢，即為界畔；六﹑半月；七﹑自性即蘭若處，隨地分齊；八﹑圍輪中間別結多界，外以大界通圍，如鐵圍山繞四天下；九﹑一門恐是多界同門；十﹑方土隨國邑境界；十一﹑四廂周迴有屋，中間空露；十二﹑二繩如上；十三﹑比丘尼；十四﹑優婆塞；十五﹑垣牆；十六﹑圓其地周圓；十七﹑顛狂。此中一、二、三、六、十六，五種，約其地形。四、五、七、八、九、十、十一、十二、十五，九種，就其處所。十三、十四、十七，三種，約人別居，不論形相。問：『界形與相，同異云何？』答：『若對前文標、體、相三，此門上科（明標相），即是其標；次明界形，即同前相。尋之可知。』」（事鈔記卷六‧一七‧一）羯磨疏‧諸界結解篇：「界形者
，隨方斜角，並悉得成。故善見五相：一﹑方，二﹑圓，三﹑鼓形，四﹑半月，五﹑三角。明了論中，其形十七，皆謂曲直重沓等。略顯五三，以為神解之路。一﹑長圓別住，地形細長，兩頭圓也。逐此地相一丈五尺，別立石已，周匝如此，依石唱之。先結布薩界，後結不失衣等。二﹑四角別住，三﹑水波，四﹑山，五﹑巖，六﹑半月，七﹑自性，八﹑圍輪，九﹑二繩，十﹑四廂等。皆約其物體，即標列名。豈唯十七，隨相無量，知名便罷。餘如彼論。」濟緣記釋云：「了論，長圓或一丈，或五尺，趣舉遠近以彰立相。言水波者，標相屈曲，狀如波焉。自性即蘭若空處。二繩謂兩處繩圍，中間連續。四廂即四向有屋，中有空庭。且列十種，餘即一門，方土、比丘尼、優波塞、垣、滿圓、顛狂，並如鈔記具解。」（業疏記卷七‧一二‧四）