【攝僧攝衣攝食界解界次第】


亦名:解界次第

子題:結界時先僧界次衣界後食界解則反之

資持記‧釋二衣篇:「次第解者。疏云,法儀倫式,前後有據,不可亂也。以結時先僧次衣後食則反之為次。」(事鈔記卷三○‧四八‧五)

羯磨疏‧諸界結解篇:「先解衣界,後解僧界者,法儀倫式,前後有據,不可亂也。十誦中,若捨大界,衣界隨捨者,以衣法假本,本失末亡,而非正則,亂倫獲罪。又云,若捨衣界,大界不失者,去末存本,義之次第。為除疑故,又重釋也。」濟緣記釋云:「解法中,次科初牒釋。倫即次也。十下,引示,前引頓捨。僧界所依是本,衣界能依為末。界雖頓失,亂其次序,違制犯吉。又下,後引漸捨。為下二句,顯示注意。準前篇首,已明次第;此中復注,故云重釋。若今行事,當依次解。」(業疏記卷八‧四○‧一六)