亦名：戒不缺不穿漏無染汙
含註戒本‧十三僧殘法：「持戒
戒本疏‧十三僧殘法：「持戒精
進者，明止作兩持，無有缺也。註解不缺，不犯第二篇；不穿，不犯三四聚；無染汙者，謂餘篇聚皆明淨也。又解，初持方便，言不缺也；中持正本，言不穿也；後奉持戒，隨助之心，故云無染汙也。或以戒見威儀具持，故以三配之，可解。」行宗記釋云：「持戒中，釋註三義，初約篇聚釋。文收下聚，不配初篇，是行本故，持則堅完，犯則喪失，故不論穿缺也。餘篇聚者，謂下篇惡作惡說。又下，次約三時釋。初中後心，配缺穿汙。或下，三對四事釋。不缺即戒，不穿是見，無汙對威儀，正命即攝戒中。」（戒疏記卷八‧三七‧七）