【戒善】


子題:具戒戒善、五八十戒戒善、菩薩戒戒善

羯磨疏‧諸戒受法篇:「(一、具戒戒善)就十業中,互為四句:一﹑善而非戒,十中後三,但制意地,非所持故;二﹑戒而非善,謂惡律儀;三﹑俱是者,十中前七,隨分修行,名善,要期普周名戒;四﹑俱非者,身口無記也。(二、五八十戒戒善)就餘三戒,十中前四,俱善戒也,後六善而非戒。如上四分善生經說,四人所受,通七支也。(三、菩薩戒戒善)若據菩薩,十善俱戒。如下四分,心念故犯,亦同相也。」濟緣記釋云:「初句,後三意業,小教不制,故非所持;三中前七,對治是善,要誓是戒。次科,初依多宗。餘三即五八十。前四並通戒善;後六三戒不制,故云非戒。如下,次示今宗。四人即婆塞、淨行、沙彌、大僧,所對四戒,通制七支。三中,初對菩薩戒。由制單意,故通後三俱是戒攝。如下,次對本律。言如下者,即諸犍度。律制,發心作,心念作,並吉。又一切時中常爾一心,違皆結犯。此宗制教,義同菩薩;但瞥爾重緣,以分大小耳。」(業疏記卷一七‧五‧二○)