【戒之三喻】

子題：道品樓觀以戒為柱、戒柱、禪定心城以戒為郭、戒郭、入善人眾要佩戒印、戒印

行事鈔‧標宗顯德篇：「如成實云，道品樓觀，以戒為柱；禪定心城，以戒為郭；入善人眾，要佩戒印。是故特須尊重於戒。」資持記釋云：「小乘論中，成實三喻。柱喻依持，郭喻防禦，印喻為人所信。初、言道品，即是慧學。次第增深，隨有所見，故如樓觀，即三十七品：四念處一﹑身不淨，二﹑受是苦，三﹑心無常，四﹑法無我。破四顛倒，即是念處。四正勤一﹑已生惡令斷，二﹑未生惡不生，三﹑未生善令生，四﹑已生善令增長。於正道中勤行故也。四如意足一﹑欲，二﹑精進，三﹑心，四﹑ 思惟。所願皆得，故名如意。五根一﹑信，二﹑精進，三﹑念，四﹑定，五﹑慧。並取能生，故名為根。五力即上五根，望能壞有漏不善故名力。七覺分一﹑擇法，二﹑精進，三﹑喜，四﹑除，五﹑捨，六﹑定，七﹑念。無學實覺，七事能到，故名覺分。八正道一﹑見，二﹑思惟，三﹑語，四﹑業，五﹑命，六﹑精進，七﹑念，八﹑定。八並離邪為正，能通涅槃名道。二、禪定者，顯是定學。定以防心，抑制妄動，故喻如城，即同遺教喻隄塘也，謂四禪四空定及餘無漏諸禪三昧。戒為郭者，郭謂外城。三、入眾者，即屬戒學。謂羯磨說戒二種僧中，具戒清淨方可預故。」（事鈔記卷三‧一七‧一三）