【懺僧殘中十誦開六種人不懺直得清淨】

行事鈔‧諸部別行篇：「十誦，犯僧殘隨覆罪，不行別住六夜，直與出罪，得名出罪，眾僧得罪；乃至不行別住，直行六夜，直與出罪，得出得罪。更有六人，全不作法，直爾清淨：一﹑者，上座犯僧殘，諸人生慢，佛言，若一心生念，從今日更不作，即得清淨。二﹑大德多知識。三﹑多慚愧，若遣行者，寧反戒。四﹑病重，不能互跪，無力能懺。五﹑住處不滿二十，道路遇賊死。六﹑眾不清淨，往至他方道路遇賊死，佛言，一心生念，如法懺悔，是人清淨，得生天上。律子注云，此六懺法，不可妄用，及有僥倖，唐為自欺，罪不得除；要須廣問明律者，能斷之耳。」資持記釋云：「初明行懺違法開成。更下，次開不懺，直得清淨。此六種人，初、二恐壞眾信，為護法故；三、四身心怯弱，為接引故；五、六行法闕緣，為命難故。心念懺悔，即復本淨，後不須悔；若準四分，一切不成。律下，引注伸誡，遮後倚濫。唐，虛也。」（事鈔記卷四二‧四四‧五）