【惡作惡說】


行宗記釋云:「前明別分。具即身口。以吉羅無限,分之令易,故為七聚。作義下,次顯通含。作通說局,故云作義長也。此就罪體,鼓動不異,故或為六聚。律下文者,即諸犍度。」(戒疏記卷四‧六‧五)