【弟子犯過合訶之法】


行事鈔‧師資相攝篇:「(一﹑依律列相)四分有十五種,謂無慚 惡不恥、無愧見善不修、不受教不如說、作非威儀犯下四篇、不恭敬我慢自、難與語成論云反戾師教、惡人為友、好往婬女家、婦女家、大童女家、黃門家、比丘尼精舍、式叉尼、沙彌尼精舍、好往看龜鱉。律文如此。今所犯者,未必如文。但有過者,準合依罰;置而不問,師得重罪。(二﹑引教勸治)善戒經云,不驅謫罰弟子,重於屠兒旃陀羅等,由此人不壞正法,不定墮三惡道。畜惡弟子,令多眾生作諸苦業,必生惡道。又為名聞利養故畜徒眾,是邪見人,名魔弟子。五百問云,有師不教弟子,因破戒故,後墮龍中,還思本緣,反來害師。廣如彼說。問:『為具五過方訶,一一隨犯而訶?』答:『隨犯即訶,方能行成。又若作此過,雖犯小罪,情無慚恥,理合訶責。若心恆謹攝,脫誤而犯,情過可通,量時而用,不必訶止。』」資持記釋云:「示過中,初文。律列八箇五事,總四十句。初至不恭敬,即初五事。次五云,無慚、無愧。此二,八五並同。難與語、惡人為友。此二句,下七五並同。好往婬女家。後六五事,上四句並同,唯第五句別。乃至以看龜鱉等一句,接通前,成八五也。今束其同者,止取別相,但十五事。又式叉、沙彌尼,律中合列第七五中,今離為二相耳。上六注釋,可解。戾,猶逆也。友惡人者,近習不善故。婬女下七種,履涉非處故。看龜鱉者,放恣嬉遊故。律下,例通餘過,勸令依罰。重罪者,制唯犯吉,約業尤重。如下引示。」(事鈔記卷一○‧二三‧一四)